不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。
金丹图像说四首 其二 立鼎图。元代。李道纯。 不无不有不当中,外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看,元来那个本来红。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梦锡惠墨答以蜀茶。宋代。孔平仲。 墨者色自黑,黑者墨之宜。所以陈玄号,闻之于退之。近世工颇拙,所巧惟见欺。摹成古鼎篆,团作革靴皮。挥毫自惨淡,色比突中煤。谁最畜佳品,郑君真好奇。赠我以所贵,有不让金犀。坚如雷公石,端若大禹圭。研磨出深黝,落纸光陆离。较之囊中旧,相去乃云泥。辱君此赐固已厚,何以报之乏琼玖。不如投君以嗜好,君性嗜茶人罕有。建溪龙凤想厌多,越上枪旗不禁久。我收蜀茗亦可饮,得我峨眉高太守。人情或以少为珍,心若喜之当适口。更怜此物来处远,三峡惊波如电卷。江湖重覆千万里,淮海浩荡涟漪浅。舍舟登陆尚相随,今以答君非不腆。开缄碾泼试一尝,尤称君家铜叶盏。
刘谏议祠。清代。顾炎武。 皂囊青史漫传名,白日黄泉气未平。自古国亡缘宦者,可怜身没尚书生。荒阡草长妖狐出,旧驿风寒劣马行。一自德陵升驭后,山河祠庙总沦倾。
新昌南岩。宋代。释文珦。 大禹未疏凿,此山为海门。试从樵迳上,犹有钓车存。佛屋栖灵窦,仙坟荫远村。岩头一滴水,居者不知源。
和同院梅花 其三。宋代。李正民。 清真淡薄正相宜,肯使赪容透玉肌。自倚怀冰难受染,何妨凌雪独先时。烟迷远树依稀见,风度回塘取次吹。闻说江南春信早,凭君折取最繁枝。
长至祀陵纪行。明代。李东阳。 九重霜露重三时,盛代官曹有令仪。南陆正回羲驭晷,北轺仍遣汉陵祠。身辞左掖炉烟里,路出西郊野水湄。已少游尘轻扑面,更无飞雪乱侵肌。居民小市多新集,胜国荒城秪断基。耕罢疲牛驱再作,蹶馀羸马坠还骑。遍观禾圃知秋熟,稍憩茅檐觉午移。别苑场空犹苜蓿,孤村树老自棠梨。因过古渡伤心切,为送停云驻足迟。岁晚萍踪怀故侣,境偏芹馆赴幽期。词林旧邸经年在,谏议高名后世遗。莫厌车装频去住,载看堂构几兴衰。松风入梦长惊枕,槐月窥人直到帷。绛帐广文停夜酌,白头老将具晨炊。传教驺