得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
双赠程洁庵十六首 其十四。元代。李道纯。 得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
伯贞长司自京西还临洮与余重会关西且致余家信赋诗二首赠别并述鄙怀 其一。明代。王祎。 边境古熙州，长城据上游。渭从同穴出，洮入大河流。佐郡莲依幕，还京雪满裘。闻君欲归养，宁得久淹留。
次韵奉和钱穆父蒋颍叔王仲至诗四首。宋代。苏轼。 见和西湖月下听琴谡谡松下风，蔼蔼垅上云。聊将窃比我，不堪持寄君。半生寓轩冕，一笑当琴尊。良辰饮文字，晤语无由醺。我有夙鸣枝，背作蛇蚹纹。月明委静照，心清得奇闻。当呼玉涧手。一洗羯鼓昏。请歌南风曲，犹作虞书浑。（家有雷琴甚奇古，玉涧道人崔闲妙于雅声，当呼使弹。）见和仇池上穷非想亦非非，下与风轮共一痴。翠羽若知牛有角，空瓶何必井之眉。还朝暂接鹓鸾翼，谢病行收麋鹿姿。记取和诗三益友，他年弭节过仇池。玉津园承平苑囿杂耕桑，六圣勤民计虑长。碧水东流还旧派，（玉津分蔡河上流，复合于下。）紫坛南峙表连冈。不逢迟日莺花乱，空想疏林雪月光。千亩何时躬帝藉，斜阳寂历锁云庄。藉田窃脂方纪瑞，布谷未催耕。鱼沫依蘋渚，蜗涎上彩楹。江湖来梦寐，蓑笠负平生。琴里思归曲，因君一再行。
杂诗 其一。宋代。沈辽。 葱茜竹林下，秋来多独往。岂无夕禽喧，固胜人语响。欲咏葛天歌，支离难自强。何如默默为，中心亦怠赏。
石鼻城。宋代。苏辙。 千山欲尽垂为鼻，百战皆空但有城。虎闯穴中秦地恐，龙飞渭上汉江倾。雍人未有章邯怨，魏将犹存仲达精。睥睨陵迟春草满，白羊无数向风鸣。
寒夜曲。唐代。朱涣。 寒夜夜政长，愁人背灯立。惊风摇竹树，栖鸟堕复集。山空接响多，室静虚白入。怊怅不成眠，残钟晓边急。
与魏使君宿龙洞山寺同赋 其三。明代。李攀龙。 削成东壁五云屏，下有龙宫夜不扃。斗柄故临双瓮转，月明常对一珠亭。春回竹叶杯光白，天逼莲花剑气青。坐久空山仙籁寂，新诗独为故人听。