天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!
咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其十二 对月了残经。元代。李道纯。 天外银蟾才一半,痴人要了末后段。忽然些子黑云来,两眼依然似瞎汉!
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
鹧鸪天(春情)。宋代。张孝祥。 日日青楼醉梦中。不知楼外已春浓。杏花未遇疏疏雨,杨柳初摇短短风。扶画鷁,跃花骢。涌金门外小桥东。行行又入笙歌里,人在珠帘第几重。
寄梁子素自吴中归。明代。何巩道。 偶然游迹到江东,立尽吴门落日红。横竹答歌喧夜市,败蕉题句哭离宫。欲寻旧路山俱乱,忽忆初心水自空。惆怅布帆归未得,此情临向海门风。
万宁宫朝回。魏晋。张翰。 宿雨初收变晓凉,宫槐恰得几花黄。鹊传喜语留鞘尾,泉打空山辊鞠场。已觉云林非俗境,更从衣袖得天香。太平朝野欢娱在,不到莲塘有底忙。
汴梁寻宋故宫遗址 其一。清代。舒位。 踏破宫墙万瓦烟,夕阳红似靖康年。欲听箫鼓空流水,更指榛芜作弄田。彼黍茫茫乾净土,此都渺渺别离天。金床玉几无消息,一角灵光向宛然。
次邓伯言思归诗韵三首 其二。明代。童冀。 故乡书不到,归雁亦无情。犹幸春来好,曾无杜宇声。