两仪肇判分三极，乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。
道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙，火就燥兮水流湿。
致和格物有等伦，入圣超凡无阶级。君子居易以俟命，内省不疚何忧悒。
致用推明生杀机，存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身，直下掀翻旧书笈。
磨光刮垢绝根尘，释累清心无染习。潜心入妙感而通，万里长江一口吸。
何须乾鼎炼金精，不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前，世界收来藏黍粒。
性理歌。元代。李道纯。 两仪肇判分三极，乾以直专坤辟翕。天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。风从虎兮云从龙，火就燥兮水流湿。致和格物有等伦，入圣超凡无阶级。君子居易以俟命，内省不疚何忧悒。致用推明生杀机，存身究竟龙蛇蛰。回光照破梦中身，直下掀翻旧书笈。磨光刮垢绝根尘，释累清心无染习。潜心入妙感而通，万里长江一口吸。何须乾鼎炼金精，不假坤炉烹玉汁。透彻羲皇未画前，世界收来藏黍粒。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
次韵王民瞻题慧门院二首 其二。宋代。刘才邵。 乱兵如穴蚁，攘攘欲何逃。肆毒空摇虿，支倾已断鳌。上方尘不染，北极势元高。佩犊知难久，纷纷已卖刀。
诏移闽节入紬书，凡例森严愧学疏。执简七旬陈薄技，循墙三命拜新除。
南薰歌蔼无为治，东壁光遥太乙居。身际承平恩遇渥，敢将经术赞华胥。
五月八日升除崇文少监兼经筵官拜觐行殿二首 其一。元代。周伯琦。 诏移闽节入紬书，凡例森严愧学疏。执简七旬陈薄技，循墙三命拜新除。南薰歌蔼无为治，东壁光遥太乙居。身际承平恩遇渥，敢将经术赞华胥。
午梦。宋代。徐集孙。 篇时才欠急忙偿，似有奚奴督和章。望断晓山云破碎，惊回午梦雨淋浪。春光一半归杨柳，花事三分属海棠。静坐小窗人语寂，閒听粱燕话行藏。
万顷湖光绿。是处里、芙蓉金盏，木犀金粟。鷁御飘飘行水谷，正是蟹香橙熟。山色似、风梳雨沐。携取阿娇命豪杰，过北山、疃处南山曲。寒烟淡，晴鸦浴。巨觥数引苍髭矗。便论诗说剑，人各有怀西北。两见西风客京国，多在红楼金屋。凝情处、落霞孤鹜。蒲柳凄凉今如许，问功名、志在何时足。更簪取，一枝菊。
贺新郎·万顷湖光绿。宋代。葛长庚。 万顷湖光绿。是处里、芙蓉金盏，木犀金粟。鷁御飘飘行水谷，正是蟹香橙熟。山色似、风梳雨沐。携取阿娇命豪杰，过北山、疃处南山曲。寒烟淡，晴鸦浴。巨觥数引苍髭矗。便论诗说剑，人各有怀西北。两见西风客京国，多在红楼金屋。凝情处、落霞孤鹜。蒲柳凄凉今如许，问功名、志在何时足。更簪取，一枝菊。
哭李公晦二首 其二。宋代。刘克庄。 洲边三亩宅，有竹有梅花。岂不堪名世，何如勿起家。身才著朱绶，州谩出丹砂。渺渺重湖外，悲风咽暮笳。