和梅花百咏诗 其十五 观梅
和梅花百咏诗 其十五 观梅朗读脉脉从看为解颐，阳和一茧细抽丝。捐情似水容相见，不许香车宝马窥。
和梅花百咏诗 其十五 观梅。明代。王夫之。 脉脉从看为解颐，阳和一茧细抽丝。捐情似水容相见，不许香车宝马窥。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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梅花。宋代。方岳。 近看遥见总风标，不拣疏村自断桥。大士定中蒙素衲，太真浴起却红绡。别修花史为题品，高倡离骚伴寂寥。岁晚道人心似铁，爱香怜影尚魂销。
南陂远望。唐代。储嗣宗。 闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。
冬日读白集爱其贫坚志士节病长高人情之句作。宋代。陆游。 汉祸始外戚，唐乱基宦寺。小人计已私，颇复指他事。公卿恬骇机，关河入危涕。草茅岂无人，死抱经世志？
题王秉彝乐善堂。元代。叶颙。 结庐在人世，惟善以自将。宅兹幽迥地，远彼势利埸。古屋三四间，秋风白云乡。仁慈居壶奥，礼义为垣墙。庭种三古槐，门栽五垂杨。芝兰香四座，花蕊映两厢。光辉谢金碧，调饰辞铅黄。吟榻青峰边，钓石绿沼旁。窗前书万卷，膝上琴一张。客至亦不恶，茗碗与酒觞。客去但高卧，不梦封侯王。全无宠辱惊，常有声名香。胸中万念空，并此身世忘。秪存金石心，靡替刚毅肠。平生无所短，而亦无所长。平生不作恶，善亦无可扬。善恶俱两遣，长短未用量。傍人患不足，我乐殊未央。乐此山水丽，乐此松桂芳。乐此烟霞古，乐此风月良。丘园之胜概，泉石之膏盲。岂止乐吾庐，更乐斯民康。古今之遗范，天地之大纲。无一不自乐，其乐匪泛常。其乐善无尽，聊以名此堂。
华严寺望樊川。唐代。子兰。 万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。