满庭芳 重九
满庭芳 重九朗读芦展霜英，蓼开红粟，三分秋在堪怜。芙蓉木未，午压绛痕鲜。
似欲将人共醉，何须问、谁健他年。吹不去，当头皂帽，直上有青天。
飞仙曾授我，汝南真诀，壸里清元。已住云山，绝顶芸尽芝。
田何处更寻高，巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟。
满庭芳 重九。明代。王夫之。 芦展霜英，蓼开红粟，三分秋在堪怜。芙蓉木未，午压绛痕鲜。似欲将人共醉，何须问、谁健他年。吹不去，当头皂帽，直上有青天。飞仙曾授我，汝南真诀，壸里清元。已住云山，绝顶芸尽芝。田何处更寻高，巘累芒、鞋竹杖横。肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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九日落莫忆同施少才集长沙。宋代。杨万里。 九月九日今朝是，五里十里正未已。良辰美景只自美，不如且著黑棋子。浊醪不贱有如无，黄花新寄绝交书。三年客里两重九，去年却得登高友。醉吟岳麓道林间，天风吹帽挂名山。倒骑蹇驴下绝顶，眼花几落贾谊井。如今悔狂亦嬾游，不嫌清坐独醒休。
又题张逸人园林。唐代。韩翃。 藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上，闲濯眉须一水滨。兴罢归来还对酌，茅檐挂著紫荷巾。
次韵赏梅。宋代。黄庭坚。 安知宋玉在邻墙，笑立春晴照粉光。淡薄似能知我意，幽闲元不为人芳。微风拂掠生春思，小雨廉纤洗暗妆。只恐浓葩委泥土，谁令解合返魂香。
转经。清代。牛焘。 晓策蹇驴踏绿莎，投林野宿傍栖鸦。军持不汲寒烹雪，黔突无炊渴煮茶。古刹名山夸足迹，毡裘毳幕寄生涯。如何佛法传西竺，反向中州觅法华。
水调歌头 高嘉定生日和所惠韵。宋代。魏了翁。 高氏八千古，驺哄溢街坊。庸夫俗子，夸道锦绣裹家乡。谁识书生心事，各要济时行己，肯顾利名场。用我吾所欲，不用亦何伤。汉嘉守，凡阅历，几麾幢。便教入从出节，都是分之常。但愿国安人寿，更只专城也好，不用较强梁。准拟耆英会，倚杖看人忙。