云痕乍裂袅孤烟,薄媚东君试一暄。背水独摇香阵阵,芳心透过柳枝边。
和梅花百咏诗 其三十八 风梅。明代。王夫之。 云痕乍裂袅孤烟,薄媚东君试一暄。背水独摇香阵阵,芳心透过柳枝边。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
隋丁道护书启法寺碑。清代。李宗瀚。 隋书罕署名,道护碑传二。开皇仁寿年,兴国启法寺。后来信居上,书老笔亦恣。六一得其精,胡乃杨本嗜。一夔殊已足,观乐他且置。骨体肖龙藏,倍溢妍华致。化度虽后尘,右方阐缄秘。悦生堂不录,销夏篇不记。两家印篆留,近入义门笥。气压集古千,源导贞观四。其文颂金像,颇说佛灵异。我闻菩提法,妙具千手臂。法法皆圆通,始了第一义。丁真合同参,谁问楞伽字。
送谢铁崖住祖庭。元代。凌云翰。 谢庭兰树尚青青,又捧仙书赴祖庭。星剑夜腾龙虎气,霞衣朝拂凤凰翎。金为宫阙知天近,铁作岩崖验地灵。独有上清双白鹤,飞来听诵蕊珠经。
唐修撰义问挽词二首。宋代。苏辙。 家风台柏老,遗直故依然。节见南迁後,神凝未瞑前。临民旧有法,训子适成篇。九转今犹在,参同岂妄传。
送杜景齐归平阳二首。元代。方回。 每忆东瓯郡,柑花入梦香。市人无索服,田妇亦红妆。鲎蟹丰渔户,犀珠聚{左纟右集}商。年登犹足乐,何必殢钱塘。
奉和九日幸临渭亭登高应制得筵字。唐代。阎朝隐。 九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。簪绂趋皇极,笙歌接御筵。愿因茱菊酒,相守百千年。