仿昭代诸家体三十八首 三十六 倪司徒元璐 抒愤
仿昭代诸家体三十八首 三十六 倪司徒元璐 抒愤朗读狂歌不审定因何，夹臆红潮湃万波。怖鬼已勤悬紫蟹，冲天无望锢苍鹅。
妒津日日添风雨，疑网重重长薜萝。为爱信陵多纵酒，糟邱无奈酝情魔。
仿昭代诸家体三十八首 三十六 倪司徒元璐 抒愤。明代。王夫之。 狂歌不审定因何，夹臆红潮湃万波。怖鬼已勤悬紫蟹，冲天无望锢苍鹅。妒津日日添风雨，疑网重重长薜萝。为爱信陵多纵酒，糟邱无奈酝情魔。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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赠严冬友 其二。清代。鲍之钟。 丁卯桥边旧有村，维舟相访值黄昏。客愁近转山阴棹，乡梦遥连白下门。云暗西津分雁影，月明南浦失潮痕。林宗此日方游艺，剪韭何人共夕飧。
和缪叔正韵。元代。顾瑛。 白云开处见山棱，我欲跻攀力未胜。岁晚不为干禄士，前身应是小乘僧。竹林载酒邀山简，草阁裁诗愧薛能。结习未除閒未尽，焚香且对佛前灯。
冬至次韵张宣抚二首 其一。元代。杨载。 北去关河远，南归岁月长。屠龙虽有技，相马独无方。云水连天暗，霜芜满地荒。客游应未已，尘土在衣裳。
次韵林芳叔夜雨立春二首。宋代。陈著。 今春第一雨，飒飒打窗纱。莫怪妨镫节，惟忧酿雪花。报晴俄喜鹊，吠早底嫌蛙。不自知年耄，随人乐岁华。
步蟾宫。金朝。马钰。 清清净净祥云脚。九窍内、往来交错。谁知妙用缘无作，自然理炼成丹药。骊龙吐出神珠烁。现万道霞光罩却。虚堂莹彻添光灼，蓬莱路、有些期约。
瑞龙吟 题颜文梁艺术纵横谈。近现代。卢鸿基。 颜夫子。九十过也期颐，手勤无已。仙椿中外同钦，色妍笔健，丘奇壑媚。请君记。吴越有沧浪，更有西湖水。还添异域风光，火膏继晷，培桃育李。烟雨频年辛苦，寻幽探隐，归趋如实。师法自然心源，方见真美。厨房肉店，充满闾阎气。这才叫、当今画史，丹青神理。的是人文瑞。当年取誉巴黎远迩，真可朝朝醉。欣此际、春回东风吹起。纵横奥论，启人覃思。