答谢上谷诸公
答谢上谷诸公朗读一客宣城镇，真多地主良。停车松树下，投辖井中央。
红烛筹枚满，苍毛尘话长。别来知几日，柳色满红墙。
答谢上谷诸公。明代。徐渭。 一客宣城镇，真多地主良。停车松树下，投辖井中央。红烛筹枚满，苍毛尘话长。别来知几日，柳色满红墙。
徐渭
徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。 ...
徐渭。 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
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赠传法光梵二大卿兼述译场之盛。宋代。宋庠。 梵劫扶皇历，高才会圣门。五天真释种，三国旧王孙。译诂生知慧。卿联万户恩。斋熏光汉邸，结集盛秦园。交照无殊俗，多闻属上根。学徒纷雾委，经録燦星繁。妙义观心德，华音置使翻。祝场千偈出，空境一灯存。列圣文垂象，旁行笔记源。院碑鳌抃岛，御榜鷲巢轩。地倚区中胜，人缘物外尊。十年参净职，于此愧忘言。
炎夜漫步湖陂。清代。陈忠平。 销得炎炎夜，披襟水一涯。虫邀无赖月，风抱野人怀。短发不须散，扁舟谁与偕。殆忘秦或汉，天地此和谐。
胡象江佥宪召饯临元道。明代。区元晋。 公才当世称无双，战捷龙门众士降。旋握旌旄开帅府，便从樽俎殪侯王。东闽光揭文衡日，洱水尘清宪节霜。闻说肤功归疏草，伫看调鼎赞虞唐。
别东阳许生。明代。郑学醇。 谁遣相逢又解携，数声南雁楚云低。津亭望入华山路，一片征帆弋水西。
登岱 其四。清代。徐咸清。 前登日观峰，峰势高崔巍。疑有扶桑枝，近拂天门隈。天鸡叫一声，八荒忽洞开。骤闻东溟底，奋出南山雷。海霞荡金光，沸水煎蓬莱。即知巨鳌骨，散作瀛洲灰。澒洞长风吹，秦桥为崩摧。沧波日清浅，仅复容渡杯。五色何方云，拥护金银台。昨传玉棺下，又葬王乔回。乾坤空浩荡，万古无仙才。
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
子产论尹何为邑。先秦。左丘明。 子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？ 子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。