(1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。 ...
袁宗道。 (1560—1600)荆州府公安人,字伯修。万历十四年会试第一。授编修,官终右庶子。时王世贞、李攀龙主文坛,复古摹拟之风极盛,宗道与弟袁宏道、袁中道力排其说。推崇白居易、苏轼,因名其斋为白苏斋。为文崇尚本色,时称公安体。有《白苏斋类稿》。
近京。明代。陈子壮。 泥雨浃旬馀,晨光发玉除。两行瀛海树,一饭鄚州鱼。漫刺烦相向,乔柯想旧居。识途高马齿,努力尚盐车。
立秋后一日孤雁忽飞去四首 其四。明代。释函可。 上林非夙昔,繫帛亦徒劳。尔去从飘泊,余心转郁陶。空庭添寂寂,中泽总嗷嗷。何日清江海,孤云许共翱。
关子东约中秋游于竺再用前韵有诗和之。宋代。王之望。 湖光尽处两山开,夹道苍松郁壮哉。水过冷泉双涧合,石飞天竺一峰来。胜游喜有幽人约,佳句俄催爽气回。桂子中秋正芬馥,流霞好泛月边杯。
瞻彼萱草 其一。明代。何维柏。 瞻彼萱草,植于北堂。怡颜养志,嘉乐允臧。我思古人,百顺是将。循省内■,寝食靡遑。心之忧矣,曷其能忘。
跋忠敏任公遗帖。宋代。杨万里。 市中货鸩作参苓,遮莫秦和苦口争。杀尽苍生消底物,卞京两把老蔓菁。
喜吼万慧均二公从匡庐奉佛舍利还 其四。明代。释今无。 正当实处俱成幻,万法虚时亦是真。须信舌头原没骨,撑起如来正法轮。