葡萄图

和陈吉甫韵二首 其一 春草。明代。黄仲昭。 似与东君有夙期，阳回便觉蔼晴熙。幽情径路无媒处，诗思池塘入梦时。极浦含烟萦别恨，小窗交翠惬吾私。宦途未了红尘债，醉藉芳茵知是谁。

送公为游淮南?此诗为晁补之作?。宋代。苏轼。 负米万里缘其亲，运甓无度忧其身。读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。乃翁辛苦到白首，汝今强勉当青春。昔时管鲍以君霸，此两士贾宁非贫。

登高回乘月寻僧。唐代。戴叔伦。 插鬓茱萸来未尽，共随明月下沙堆。高缁寂寂不相问，醉客无端入定来。

感赋二首 其二。清代。邓乃溥。 休将薄命怨苍天，往事于今总可怜。院砌蛩吟哀夜月，窗纱人影渺秋烟。明知生死留长恨，如此姻缘悔昔年。凄绝呱呱声欲断，强形欢笑侍亲前。

放鹤亭记。宋代。苏轼。 　　熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。　　山人有二鹤，甚驯而善飞，旦则望西山之缺而放焉，纵其所如,或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。　　郡守苏轼，时从宾佐僚吏往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者；然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：　　鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，宛将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。　　鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。　　元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。

答董叔远见赠时余还自蓟门。明代。区怀年。 莫遣穷经老蠹鱼，青衫黄犊笑居诸。招邀恁地劳君赏，偃蹇还谁读父书。双鬓酒狂风格在，十年诗价浪名馀。成都自少谋生策，负笈无因献子虚。