不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。
病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
受具后作。明代。释今回。 不那劳生与世违，名山新着比丘衣。风霜古殿听钟起，鸟雀柴门乞食归。病骨渐苏依好友，禅心无恙得忘机。寄书故旧无劳问，犹有僧閒学采薇。
今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释今回。 今回，字更涉。东莞人。侍郎王应华仲子，原名鸿暹，字方之。诸生。其父与天然禅师为法喜之交，回少闻道妙。清圣祖康熙四年（一六六五），在雷峰落发受具，执侍左右，随师住丹霞，寻升记室。一日过溪，褰裳就涉，至中流遇江水暴涨，漂没巉石之下。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
谢君实端明诗。宋代。邵雍。 人说昆化多美玉，世传沧海有明珠。世传人说恐无剧，今我家藏乃不虚。
寿吴宽仲同年六十有九。近现代。陈三立。 八荒蹄迹接纷纷，转徙余生我与君。似水流年融过二，摩天巨刃甫超群。收身虎穴黄冠返，照影鸥波翠袖分。了却公家付儿辈，支颐看度北山云。
次韵李秬酴醾。宋代。晁补之。 夭红琐碎竞春娇，后出何妨便夺标。云鹤嬉晴来万只，玉龙惊震上千条。蓐收晃荡风前仗，萼绿飘翩月下绡。曾向琼林亭畔见，天涯相遇一魂销。
观竞渡。唐代。储光羲。 大夫沉楚水，千祀国人哀。习棹江流长，迎神雨雾开。标随绿云动，船逆清波来。下怖鱼龙起，上惊凫雁回。能令秋大有，鼓吹远相催。
饮中示子贤诸友七绝颇愧狂斐 其二。宋代。欧阳澈。 江陵素乏橘千株，贫甚唯收柿叶书。拟叩富儿谋贷粟，及门无奈足趑趄。