东州十刹如西州,东州幽爽西喧湫。
登临在在有佳处,我来无事得纵游。
望川致爽两奇特,云烟流通东与北。
一为清淑一旷远,清者发兴远快目。
城西三刹跨一牛,五百云堂老比丘。
捐金乐施到樵牧,不知愿力何年修。
邓家名笔难再得,苦爱雍熙之两壁。
贵人摸搨不曾休,真是化身千百亿。
府公玉皇香案吏,帆薄三山风辄止。
来苏疲瘵十万家,卷缩灵河一杯里。
野人冠服裹狙猿,曳裾更欲之何门。
惭无仁老惊人句,空负陈蕃解榻恩。
东州行上费检正。宋代。李流谦。 东州十刹如西州,东州幽爽西喧湫。登临在在有佳处,我来无事得纵游。望川致爽两奇特,云烟流通东与北。一为清淑一旷远,清者发兴远快目。城西三刹跨一牛,五百云堂老比丘。捐金乐施到樵牧,不知愿力何年修。邓家名笔难再得,苦爱雍熙之两壁。贵人摸搨不曾休,真是化身千百亿。府公玉皇香案吏,帆薄三山风辄止。来苏疲瘵十万家,卷缩灵河一杯里。野人冠服裹狙猿,曳裾更欲之何门。惭无仁老惊人句,空负陈蕃解榻恩。
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。 ...
李流谦。 [约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
金缕曲 题秋雨怀人图。清代。袁绶。 夜静商飙起。战梧阴、叶飞愁碧,雨声敲彻。点点丝丝还飒飒,作弄深秋天气。悄不管、逗人幽思。搅碎离心搀清漏,甚长宵、酝酿凄凉味。寻旧梦,渺天际。坠欢约略从头记。叹尊前,酒从云散,共谁吟醉。寒逼西窗灯晕绿,懒向危栏孤倚。空目极、乱云千里。欲倩赪鳞传远讯,怕涛笺、不尽缠绵意。盟未冷,恨难寄。
齿落。宋代。程俱。 年运过半百,齿摇先右车。朝来忽自堕,笑罢却成嗟。鹤发情知尔,牛呞老更加。舌柔真足恃,寂默寄生涯。
明堂庆成五言二十韵。宋代。韩琦。 至矣君严父,其惟祀配天。明堂兹有法,路寝复申虔。礼简刊前误,图新焕昔传。乾坤隆正位,辰火协高躔。宗德停参侑,推尊独大圆。兼崇太极坐,并享总章筵。节物丰秋后,斋精吉玄前。既祗真馆驾,遂洁閟宫牷。泛洒轻尘失,涵濡惠泽先。直由诚意感,卒使祭无愆。翌日回清跸,中宵俨邃延。一纯通肸蚃,五室敞蟺蜎。和必流金石,馨非主豆笾。灵光烛窗户,飙驾触旄旃。齐酌终三荐,神釐答万年。欢声摇海岳,瑞色变云烟。馂已均庖贱,恩思被幅员。星鸡随敕竖,赦鹤下楼宣。教不烦家至,民惟视德迁。普天知子道,斯匪化工然。
秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。
郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?”
郑庄公戒饬守臣。先秦。左丘明。 秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若寡人得没于地,天其以礼悔祸于许,无宁兹许公复奉其社稷,唯我郑国之有请谒焉,如旧昏媾,其能降以相从也。无滋他族实逼处此,以与我郑国争此土也。吾子孙其覆亡之不暇,而况能禋祀许乎?寡人之使吾子处此,不惟许国之为,亦聊以固吾圉也。”乃使公孙获处许西偏,曰:“凡而器用财贿,无置于许。我死,乃亟去之!吾先君新邑于此,王室而既卑矣,周之子孙日失其序。夫许,大岳之胤也。天而既厌周德矣,吾其能与许争乎?” 君子谓郑庄公“于是乎有礼。礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者也。许,无刑而伐之,服而舍之,度德而处之,量力而行之,相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”(序民人一作:序人民)