神童之貌清且奇,神童之道传希夷。
入室三年丹已熟,肌肤绰约光离离。
结缯自覆有余乐,晔晔紫芝堪疗饥。
跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池。
有时混世来尘境,短发鬅鬙满面垂。
顷刻龙蛇生笔下,为将高兴寄新诗。
我疑虚静乐山水,来归旧隐挂冠緌。
愿策浮云飞碧落,致身绛阙长相随。
倪昭卿赋赠叶神童。宋代。白玉蟾。 神童之貌清且奇,神童之道传希夷。入室三年丹已熟,肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐,晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见,朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境,短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下,为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水,来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落,致身绛阙长相随。
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。 ...
白玉蟾。 白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
羲仲以吴之柳枝词答为赋诗。元代。杨维桢。 吴中《柳枝》伤春瘦,湖中《竹枝》湘水愁。说与钱塘苏小小,《柳枝》愁是《竹枝》愁?
天。明代。陶安。 人道苍苍便是天,我言天不在苍天。寸心显赫私难隐,五性圆融善本全。傅说岩居登宰辅,颜渊庙食著仁贤。但令俯仰长无愧,须信吾身自有天。
陕郊。清代。路德。 遍地峰峦郁不平,出关形势莽峥嵘。一条黄水尘沙色,万树白杨风雨声。野店荒寒无客憩,山田荦确有人耕。犊车满载斜阳过,铁铸双轮分外明。
句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也
西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。
青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。
鹧鸪天。宋代。黄庭坚。 句耳。”因以玄真子遗事足之。宪宗时,画玄真子像,访之江湖,不可得,因令集其歌诗上之。玄真之兄松龄,惧玄真放浪而不返也,和答其渔父云:“乐在风波钓是闲。草堂松桂已胜攀。太湖水,洞庭山。狂风浪起且须还。”此余续成之意也西塞山边白鹭飞。桃花流水鳜鱼肥。朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。青箬笠,绿蓑衣。斜风细雨不须归。人间底是无波处,一日风波十二时。