复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
赠颜君。清代。屈大均。 复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。公也益含弘,光大庶无负。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。 ...
屈大均。 屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反请活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
初夏田家即事二首 其一。元代。尹廷高。 麦未登场谷正秧,山田僧衲间青黄。芋畦瓜圃姑停阁,且了西畴插种忙。
寄合肥知己。唐代。胡宿。 离管回香辔,行舟动翠篙。夕魂惟是黯,春目旋成蒿。梦与杨花荡,书凭燕子高。望中人不见,湖上首重搔。
寓宿洞霄。宋代。释宝印。 窈窕门前九锁山,琮琤石角千层水。白云影里阅群仙,风断木犀香未已。我从青城大面来,羽衣驾鹤欣相陪。五峰去此在咫尺,肯惜杖屦时徘徊。
咏越中名胜分得樵风泾。清代。许传霈。 半肩樵采若耶中,暮向朝南一棹通。拾箭有缘酬尔愿,行舟无碍仗神功。挂帆应喜随波稳,归橹何虞扑面冲。堪笑村人同往者,淹留难趁郑公风。
郑公钓台。明代。沈周。 忠宣义死堂堂节,死到师山义亦明。家国两人均患难,干戈满地正纵横。聊因心画通相感,未必渔竿果可旌。何处江湖无此碣,几人标榜有高名。龙跳旧刻还堪拓,燕贺新亭又喜成。岳势不迷人仰德,石痕固在字含贞。萧萧风雨鬼神泣,汹汹波涛鱼鳖惊。一个聘君孤搆耳,乾坤今许作双清。
张公洞。元代。周砥。 倏忽凿混沌,兹事岂其余。不知几何年,云古仙人居。嗟我至此为踌躇,洞天诸宫窅兮黑。试命烈火烛空虚,森森怪石相对立,如口欲语手欲抾前有紫翠房,白云惣丹书。鹰扬燕舞化为石,芝田久矣不复锄。可怜仙人常恍惚,虽欲相从已超越。昆仑阆风吁太高,时亦幽潜到岩窟。青泥烂烂浮土润,绿髓涓涓映山骨。吾闻仙人不食而长生,何得有此盐米之空名。岂伊往来真戏耳,簸弄物化令人惊。颇疑壶公壶,楼阁中峥嵘。摩尼珠色常青色,千奇百怪谁所营。须臾眼暗烛欲尽,惟以拄杖相敲铿。松中漻漻呼我出,耳中微吟白玉笙。竦身欲上不可登,绠引鱼贯相支撑。归来此景若梦寐,俯仰宇宙惟清明。