满口道不出，句句甚分明。满目觑不见，山山叠乱青。
鼓声犹不会，何况是钟鸣。
偈四首 其一。宋代。释智本。 满口道不出，句句甚分明。满目觑不见，山山叠乱青。鼓声犹不会，何况是钟鸣。
释智本（一○三五～一一○七），筠州高安（今属江西）人，俗姓郭。年十九试经为僧，二十受具足戒，师法华瑞禅师，留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世，白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒，年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。 ...
释智本。 释智本（一○三五～一一○七），筠州高安（今属江西）人，俗姓郭。年十九试经为僧，二十受具足戒，师法华瑞禅师，留十年。后住潭州云盖山。乃南岳下十三世，白云端禅师法嗣。徽宗大观元年卒，年七十三。事见《五灯会元》卷一九、宋惠洪《石门文字禅》卷二九《夹山第十五代本禅师塔铭》。
海珠寺别欧桢伯 其二。明代。潘光统。 兰桨乘流泛，偏怜萍梗踪。鸿鸣寒碛月，霜送夜船钟。交岂时情改，年惊伏腊逢。分襟在明发，何地更相从。
天竺僧金总持。宋代。李复。 金轮风火转无涯，震旦观光渡海沙。八万言诠归贝叶，三千世界聚莲花。有缘禽鸟来波第，随喜天人尽木叉。今古少林风月在，闭门常御白牛车。
生茨诗。魏晋。繁钦。 有茨生兰圃。布叶翳芙蕖。寄根膏壤隈。春泽以养躯。太阳曝真色。翔风发其旉。甘液润其中。华实与气俱。族类日夜滋。被我中堂隅。
春暮。元代。周权。 春暮适川上，意与流水长。时有白云至，远带松翠香。手携渊明诗，倦坐据绳床。悠然宇宙间，是非两忘羊。
罗浮飞云顶午夜听泉 其十五。明代。释今无。 冷落无声渐入怀，不知身已被云埋。分明初爱听流水，此意全非听水佳。