魏武英灵一代雄，许昌城堞霸图空。生前吴蜀心思并，死后师昭恨不穷。
绕郭残荷余冷艳，参天衰柳咽凉风。魂归若向襄樊路，犹悸烧时赤壁红。
许州。清代。沈在廷。 魏武英灵一代雄，许昌城堞霸图空。生前吴蜀心思并，死后师昭恨不穷。绕郭残荷余冷艳，参天衰柳咽凉风。魂归若向襄樊路，犹悸烧时赤壁红。
江苏高邮人，字枫墀。乾隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。 ...
沈在廷。 江苏高邮人，字枫墀。乾隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。
赠主客刘郎中。唐代。张籍。 忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。谁知二十馀年后，来作客曹相替人。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
尘海惊心岁月迁，青衫小别又三年。太行云气连天际，梁苑霜华刮耳边。
宦辙分驰同是客，风帆无定总由天。吴中秋后莼鲈美，一笑归舟让我先。
阻风怀远县，遇鲍东甫同年之弟振元赴山西万全县任，作诗附寄。清代。张洵佳。 尘海惊心岁月迁，青衫小别又三年。太行云气连天际，梁苑霜华刮耳边。宦辙分驰同是客，风帆无定总由天。吴中秋后莼鲈美，一笑归舟让我先。
却到金陵登北固亭。唐代。李绅。 龙形江影隔云深，虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里，日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧，一柱中维彻底金。还叱楫师看五两，莫令辜负济川心。
道傍见出猎者。明代。黄淳耀。 楚制衣衫个个轻，晴雷知是拓弓声。尘当骏马来时住，风向豪鹰怒处生。绕出林丛齐掩抑，搜开原野各纷争。鸡栖车里回头望，一道飞毛雪片明。