老倒丹霞烧木佛，院主眉须刚突出。罪过从来作底当，谁道千虚不博实。
颂古四十首 其二十二。宋代。释守珣。 老倒丹霞烧木佛，院主眉须刚突出。罪过从来作底当，谁道千虚不博实。
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。 ...
释守珣。 释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
物生天壤间，有形孰非寓。心随万境转，飞走各依附。
峤南山河异，岁月亦屡度。新亭枕江皋，杳渺可飞步。
签判黄元功公廨枕江有小亭落成之初予偶假居之明洁深稳因得游息其上榜曰寓亭并留鄙句以见意。宋代。李光。 物生天壤间，有形孰非寓。心随万境转，飞走各依附。峤南山河异，岁月亦屡度。新亭枕江皋，杳渺可飞步。风涛振几席，云月随杖屦。吾生真寄耳，那复叹淹驻。当年有离忧，政以南北故。举足皆道场，意适随所遇。往参少林禅，归指曹溪路。去住吾何心，要以生死喻。远迹混渔樵，忘机狎鸥鹭。千载如知心，相对犹旦暮。
舟中咏落景余清晖轻桡弄溪渚之句盖孟浩然耶。宋代。陆游。 古祠照沧波，老木閟云洞。轻舟不摇楫，正用一风送。汲井漱甘液，扫榻寓幽梦。所恨山未深，城笳听三弄。
题龙瑞观兼呈徐尊师。唐代。方干。 或雨或云常不定，地灵云雨自无时。世人莫识神方字，仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。此中唯有师知我，未得寻师即梦师。
送体斋先生还乡省祭。明代。傅圭。 暂看辞直下承明，故里聊为昼锦行。梦里江山归啸咏，望中桑梓亦光荣。陶园未许开荒径，商鼎还须作和羹。悬望我惭门士后，春风屈指算回程。