事得无心理自圆，松声草色现成禅。石头何意硬成佛，鳌足空闻直拄天。
月被云遮光不下，水因槎碍涩难前。一时尘刹俱空去，谁辨中间与二边。
山居 其七。明代。释弘赞。 事得无心理自圆，松声草色现成禅。石头何意硬成佛，鳌足空闻直拄天。月被云遮光不下，水因槎碍涩难前。一时尘刹俱空去，谁辨中间与二边。
弘赞（一六一一—一六八六），字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年（一六三三），初入肇庆鼎湖莲花洞，翌年礼栖壑于蒲涧，剃染受具。以己事未明，遂度岭而北，遍参诸方。后归鼎湖，为二代住持，号草堂和尚。著有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释弘赞。 弘赞（一六一一—一六八六），字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年（一六三三），初入肇庆鼎湖莲花洞，翌年礼栖壑于蒲涧，剃染受具。以己事未明，遂度岭而北，遍参诸方。后归鼎湖，为二代住持，号草堂和尚。著有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
纵笔。宋代。陆游。 冉冉残年迫耄期，肱虽三折未成医。北山愚公世方笑，东郭顺子吾所师。万里元非破贼手，一生无奈造物儿。梅雨初晴湖水满，未妨把酒细哦诗。
和吕子梅题陈倅窗前新栽竹二首。宋代。王之道。 封殖要当同种玉，翱翔端复见停鸾。此君不是尘中物，岂减樊川十万竿。
公尝贻书台官，欲著私史以谤时政。盖公之在泉幕也，尝有启贺李侍御文会云：“虽莫陪宾客后尘，为大厦之贺，固将续山林野史，记朝阳之鸣。”因是罢归。将离临安，作此词，所谓故园桃李，盖指二侍儿也。
湖上送残春，已负别时归约。好在故园桃李，为谁开谁落。
好事近。宋代。黄公度。 公尝贻书台官，欲著私史以谤时政。盖公之在泉幕也，尝有启贺李侍御文会云：“虽莫陪宾客后尘，为大厦之贺，固将续山林野史，记朝阳之鸣。”因是罢归。将离临安，作此词，所谓故园桃李，盖指二侍儿也。湖上送残春，已负别时归约。好在故园桃李，为谁开谁落。还家应是荔支天，浮蚁要人酌。莫把舞裙歌扇，便等闲抛却。
奉送。宋代。张元干。 吏道虽馀事，人情要饱谙。家风端自守，句法有同参。南浦翻云浪，西山滴翠岚。折腰与趋走，政恐未能堪。
观刘元忠小鬟舞。宋代。梅尧臣。 桃小未开春意浓，梢头绿叶映微红。君家歌管相催急，枝弱不胜花信风。