经钱塘江先公战场

琐窗寒·咏霜。清代。黄之隽。 不信连宵，江枫叶叶，染来都媚。芳华换眼，做冷装晴天气。俏无人、三更四更，碧空洗刷青如水。借小窗月色，高檐风影，画成寒意。此际。浑难睡。想茅店板桥，定催人起。凄凄向晓，最惹乌啼心事。耐初曦、楼阴未销，玉阶瑶瓦添憔悴。怕萧疏、鬓影撩他，点入菱花里。

送祖龙学择之赴陜府酌饮赠别次欧阳永叔韵。宋代。范镇。 史君分陜惜别难，缓听长吟速行酒。荆山北面黄河南，千里封疆为己有。往来无穷西复东，衮衮轮蹄利名走。甘棠虽云勿剪伐，未必从前不伤手。当时遗爱安在哉，赖有声诗传不朽。择之寸刃如新硎，历年何啻十有九。胸中蕴蓄富术业，此行直欲古人偶。近世只知厨传为，不顾虚名似箕斗。寄言道路如采诗，但问樵夫与田叟。

贻王秀才。唐代。齐己。 功到难搜处，知难始是诗。自能探虎子，何虑屈男儿。此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。

泊弋阳溪。明代。顾璘。 孤帆逗何处，残月弋阳溪。晚水澹相照，寒鸦惊自啼。远游惭薄养，多病忆幽栖。岂是怀荣禄，来过楚水西。

超然台记。宋代。苏轼。 　　凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。　　哺糟啜醨皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？　　夫所为求褔而辞祸者，以褔可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽，美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前。则可乐者常少，而可悲者常多。是谓求祸而辞褔。夫求祸而辞褔，岂人之情也哉？物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外。物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼挟其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在。是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎！　　余自钱塘移守胶西，释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而蔽采椽之居；背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。　　而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见，若近若远，庶几有隐君子乎！而其东则庐山，秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵，隐然如城郭，师尚父、齐桓公之遗烈，犹有存者。北俯潍水，慨然太息，思淮阴之功，而吊其不终。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！"　　方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

点绛唇（代栖隐昙老）。宋代。向子諲。 折脚铛中，二时粥饭随缘过。东行西坐。不识而今我。坏尽田园，终日且婆和。还知么。锥也无个。肘露衣衫破。