地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。
野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。
石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
题龙湖 其三。唐代。陈元光。 地极绥安镇,天随使节存。民风移丑陋,土俗转酝醇。野服迎旌佩,獠草避阵云。宣威雄剑鼓,导化动琴樽。石裂磨刀处,溪留饮马痕。龙湖鱼鸟眼,认此第三巡。
陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。 ...
陈元光。 陈元光(657—711年),字廷炬,号龙湖。唐朝 河东道人[(一说河南光州人,今河南省潢川县。)。漳州首任刺史。他是闽台地区重要的民间信仰之一,被奉为开漳圣王。陈元光将军自未弱冠之年即随父率众南下,直至殉职,始终坚守在闽戍地,长达四十二年;治闽有方,开科选才,任用贤士,招抚流亡,烧荒屯垦,兴办学校,劝民读书。号称“蛮荒”之地的闽南,经济文化得到了迅速发展。 陈元光成为促进中原文化与闽越文化融合的奠基者。陈元光去世后,被后世尊奉为“开漳圣王”。潮州诗萃》收录其排律诗三首,后人编有《龙湖集》48首,《全唐诗》及外编录其7首。
分题得车摇摇送方叔高之官。元代。陈旅。 车摇摇,蓟门路。高丽骄马不受鞭,方郎得官上车去。蓟门南头卢水流,燕姬十五居酒楼。弹筝唱歌《折杨柳》,落日车前劝郎酒。南陌行人往复来,几人似郎得官回。郎车莫驱伤马足,车中本载连城玉。车摇摇,邬子洲。卖车买船载旗鼓,晴湖风轻闻棹讴。
夜发行次天津。清代。吴保初。 偶因归省赋南游,梦里魂飞故国楼。永夜独行千里客,长途只载一车愁。鹓鸾得路翔天阙,猿鹤移文出故邱。欲识行踪何处所,天津桥上月如钩。
曹季野余抡仲招集古岩寺洗泉即事。明代。程嘉燧。 结伴携壶集小亭,砂瓶活火试中泠。乳浮瓯面雪花白,石现潭心天骨青。远出俗尘堪洗耳,闲窥容发悔劳形。当歌尚喜清狂在,免使群贤笑独醒。
乱离词客少。锦鲸仙去,鹤归华表。把酒生平,都是旧时言笑。
零落霜腴润墨,流怨入、江南哀调。春恨渺。十年心事,残鹃能道。
玉漏迟·古微丈逝世海上,读弁阳翁吊梦窗锦鲸仙去句,怆怀万端。即用其调,以当哀些。近现代。张尔田。 乱离词客少。锦鲸仙去,鹤归华表。把酒生平,都是旧时言笑。零落霜腴润墨,流怨入、江南哀调。春恨渺。十年心事,残鹃能道。白头饱阅兴亡,又浅到红桑,海尘扬了。万里吞声,凄绝杜陵愁抱。归唱水云夜壑,料应比、人间春好。鸥梦觉。沈沈卞峰寒照。