嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
我今罪重无归望,直去长安路八千。
武关西逢配流吐番(谪潮州时途中作)。唐代。韩愈。 嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。我今罪重无归望,直去长安路八千。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
和陈倅游石门吊瞿硎先生。宋代。虞俦。 我坐南坡上,高鸿忽飞去。指点夕阳外,文脊盖其处。下有奇洞府,有道乃宜据。鹿裘坐石室,先生岂真踞。傥是我辈人,傲视非所虑。桓漫汝何为,乃欲效三顾。奸心妄窥鼎,未见神合沮。猿鹤亦汝羞,未易饮食举。伏滔不自重,且为温所遇。赞词纵云美,所耻百所慕。迩来贤别驾,物外欲轩翥。功名恐未免,溪山亦已饫。五字识岩石,千载想风驭。神交付冥漠,心契自平素。苍苔留履迹,飞花约归路。先生还一笑,晴云为披絮。
石榴亭诸父夜酌。元代。张玉孃。 永漏报高阁,榴亭出庭筵。紫檀熏宝鼎,银烛散青烟。灵籁生修竹,香风入夏弦。露浓罗袖重,歌遏酒杯傅。诸妇酣春梦,双蛾失翠钿。玉山推汪倒,看月背花眠。
村居。宋代。陆游。 青藜杖出氛埃外,白版扉开水竹边。造物与闲仍与健,乡人知老不知年。斋居每袖持螯手,妄想宁流见麴涎?昨夜小庭风露冷,菊花消息已先传。
和御制诗五首 其五。唐代。王质。 景运开乾德,升平到政和。七星摇帝座,两界隔天河。义士何曾少,谋夫不在多。鲤鱼长尺半,恐有扣牛歌。
身随衡岳片云来,南极朱陵洞府开。八桂山川瞻鸟道,九疑风雨湿龙堆。
使华今日严圭币,祖印何年剪草莱。直到无生参学毕,逢人遮莫说轮回。
用鹫峰师韵送涧泉上人游方十首 其四 衡岳。元代。黄镇成。 身随衡岳片云来,南极朱陵洞府开。八桂山川瞻鸟道,九疑风雨湿龙堆。使华今日严圭币,祖印何年剪草莱。直到无生参学毕,逢人遮莫说轮回。