宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。
昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。
才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。
示爽。唐代。韩愈。 宣城去京国,里数逾三千。念汝欲别我,解装具盘筵。日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。时辈千百人,孰不谓汝妍。汝来江南近,里闾故依然。昔日同戏儿,看汝立路边。人生但如此,其实亦可怜。吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。才短难自力,惧终莫洗湔。临分不汝诳,有路即归田。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
新梧。宋代。潘良贵。 残春始抽芽,首夏已敷绿。空枝变繁阴,造物信神速。童童覆短墙,密密连深竹。扶疏团爽气,秀整厌群木。鸣琴音下上,和雅奏琴筑。亭年影途清,吾亦爱吾屋。身閒百忧无,意适万事足。此乐何以酬,床头酒方熟。
梦江彦文。宋代。李处权。 春寒苹末风尤劲,过雨山林都眼净。西江天来泻明镜,劈箭孤帆飞小艇。中有丈人若冰壶,冰为眸子玉作肤。黄河逆流沧海枯,仿佛羡门丹丘徒。仙风道骨何敷腴,烟霞之姿远见揖。弭棹芳洲招我急,野人竭蹷抠衣入。酌之瑶丹饫琼汁,荐以金桃露犹湿。御寇衣袂方泠然,岸巾笑拍洪崖肩。交梨火枣开心田,木钻石盘今已穿。青鞋布袜白行缠,游戏人间五百年。
送衢州崔员外。唐代。薛逢。 笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。休指岩西数归日,知君已负白云期。
吟稿为寇所攘感而赋。元代。黎伯元。 旧闻野妇泣遗簪,行稿遭攘感更深。背锦奚奴犹抱恨,还毡寇盗不逢今。鸡林有识宁希价,饭颗相逢笑苦心。侧近云山休厌我,盖棺未定尚狂吟。
兴慈寺观君俞旧题。宋代。李复。 松院前年到,同君共五人。今来观旧迹,君已是前身。遽掩千秋夜,空伤两岁春。向风无可语,泪洒壁间尘。