东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。
我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。
蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。
恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。
颂 其二。唐代。拾得。 东阳海水清,水清复见底。灵源流法泉,斫水刀而痕。我见顽愚士,灯心拄须弥。寸樵煮大海,足抹大地石。蒸沙成饭无,磨砖将为镜。说食终不饱,直须著力行。恢恢大丈夫,堂堂六尺土。枉死埋冢下,可惜孤标物。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
同乡客。元代。何中。 遥见江西船,认是同乡客。何日发龙兴,迎人问消息。长河落雁秋,古渡啼鸦夕。不见楚天长,重重暮云色。
寄从弟贞 其二。元代。郭奎。 龙作人来听读书,绛纱新剪夜窗虚。山东旧族吾家谱,白额名驹定是渠。
相见欢 春日。清代。陈珍瑶。 柳丝摇曳帘前。乍晴天。小坐茜纱窗下、整花钿。啜香茗。心寂净。也悠然。笑立曲阑干外、听啼鹃。
春夜集陆处士居玩月。唐代。皎然。 欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。西林可是无清景,只为忘情不记春。
感事吟。宋代。邵雍。 为善大宜量力分,知机都在近人情。人情尽后疑难入,力分量时事自平。理顺面前皆道路,义乖门外是榛刑。何人肯认此言语,此语分明人不听。