得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
诗 其五。唐代。拾得。 得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。烹猪又宰羊,誇道甜如蜜。死后受波吒,更莫称冤屈。
唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。 ...
拾得。 唐代丰干禅师,住在天台山国清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟,问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
满江红 登双清亭同暄午作,用吕圣求体。宋代。李恰。 蠡道千盘,孤亭在、江心矗峙。寥天阔、四围云水。林翠静从栏槛落,幽峦峭共楼台倚。数归帆、无数夕阳明,微风起。襟袖润,空漾里。歌啸发,樽晷底。剔苍苔遗碣,手扪残字。宝墨苍凉罍旧渺,白波浩荡浮生寄。访灵踪、吾欲结茅庵,从兹始。
赠永和西堂道人。宋代。朱松。 苍山抱岑寂,丈室掩虚白。道人尘机断,宇宙一西壁。是心如焦谷,浩劫永枯寂。一句从谁闻,投老承此力。相逢不相问,未省谁主客。咄去真俗人,胡为来役役。
送管励山进士尹六合。明代。赵完璧。 夷吾秋晚之江左,鲍叔情深■水头。百里苍生明主意,万山青霭故人愁。弹琴更有昔人兴,鸣凤终看盛世休。衰柳西风一杯酒,好将忠赤答旁求。
竹枝 其二 孙光宪、皇甫松俱有此体。明代。俞彦。 白盐山下白板扉。锦江城畔锦鸡飞。
幼梅失偶以续哀弦见示赋此广之。清代。曾广钧。 位业真灵值散官,偶麾赤纛上星坛。埋轮絷马我无福,炙輠雕龙君亦娴。块室遁天师病木,秋风微雪损芳兰。洞房各有离鸾恨,热泪缘诗落百端。
柯桥灵秘寺即景赠基上人。明代。刘基。 尽日阴阴风坠花,楼前沟水发芹芽。青春院宇僧房好,白昼豺狼客路赊。对坐虾须回舞燕,出门鸱尾立饥鸦。相期握手何时再,五月芙蓉隘若耶。