易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
杂句 其八。唐代。庞蕴。 易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
春晴。清代。陈忠平。 旬日雨新停，释吾双足囿。街头积水洼，陌上散云逗。柳影碧千丝，梅魂寒一袖。翻怜剪剪风，春共晴波皱。
琵琶亭下春波，滔滔流入三吴去。东风也似无情，不约木兰舟住。中有仙翁，＊衫乌帽，笔床谈尘。道越乡虽好，昨非今是，终不似，归来赋。想见莓苔三尺，玉琴清、杏梢初雨。青青衿佩，童参冠伍，徘徊江暮。我意尤长，公行不顾，一声柔舻。趁轻风径上蓬莱顶＊，去天尺五。
水龙吟 送余干教邓觉非归吴。元代。吴存。 琵琶亭下春波，滔滔流入三吴去。东风也似无情，不约木兰舟住。中有仙翁，＊衫乌帽，笔床谈尘。道越乡虽好，昨非今是，终不似，归来赋。想见莓苔三尺，玉琴清、杏梢初雨。青青衿佩，童参冠伍，徘徊江暮。我意尤长，公行不顾，一声柔舻。趁轻风径上蓬莱顶＊，去天尺五。
秋夜与金璘秉贞同酌有怀沈愚。明代。苏平。 旧游心事念多违，此夕怜君扣竹扉。客里清尊明月在，山中白社故人稀。凉归苑树秋声早，漏尽江城烛影微。畅饮莫辞同一醉，相思空遣泪沾衣。
复用前韵且约携琴寻花下之盟。宋代。杨冠卿。 吟笺写就讯难通，人在千岩紫翠中。谈笑尊罍有余乐，交游气概压群公。忘年许缔金兰好，佳处何妨杖履同。我欲携琴坐花底，乞君妙曲奏松风。
雪後小酌赠内。宋代。苏辙。 薄雪为灯止，和风应节来。出游吾已懒，小酌意难裁。竹径泥方滑，菁畦冻欲开。细君怜老病，加料作新醅。
寿高图麟郡司马 其二。明代。释今无。 五色丝文宝石光，又看浮磬发扶桑。华嵩拈起浑閒事，一片冰心韵自长。