中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。
佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。
如人渴饮水，冷暖心自知。
诗偈 其三十二。唐代。庞蕴。 中人乐寂静，下士好威仪。菩萨心无碍，同凡凡不知。佛是无相体，何须有相持。但令心了事，遮莫外人疑。如人渴饮水，冷暖心自知。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
泊舟吴门访得姜贞文先生遗集其孙本渭即属予编次因寄声谷林父子 其二。唐代。全祖望。 敬亭遗稿得连珠，残沈苍凉张杜余。他日东归足饱看，一瓻还侑百璠玙。
送白糍与囊山老子。宋代。王迈。 东坡以春笋，名为玉版师。我独谓玉版，正可名白糍。吃笋令人瘦，吃糍充人饥。慧眼曰不然，不如饮水肥。
寄题保定杜处士晚翠楼。元代。赵孟頫。 楼外山光翠不如，楼中美人老耽书。一尊绿酒刘伶醉，几点黄华陶令居。虚旷自疑风月近，孤高应与世尘疏。他时若到丹梯上，当有清谈一起予。
怀人。清代。吴德旋。 怀人春夜坐，坐久微风生。远远闻清吹，谁家玉笛声。开帘纳归燕，倚槛听啼莺。苔砌露偏重，花檐月倍明。颓思方就枕，惆怅曙鸡鸣。