爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。
非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。
逍遥无障碍，终日见如来。
诗偈 其二十七。唐代。庞蕴。 爷娘闻子来，端坐见咍咍。我所有宝藏，分付钥匙开。非论穷子富，举国免三灾。如意用无尽，更不受胞胎。逍遥无障碍，终日见如来。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送刘大尹宰石城。明代。周旋。 为客逢张镒，求贤荐马周。郎官千里去，祖道片时留。候馆鸡声晓，征途马色秋。君王怀赤子，恩泽在承流。
至节即事 其四。元代。马臻。 已有纱笼照舞儿，喧喧鼓笛自相随。谁家院落来呼唤，门外天明也不知。
蛇倒退。宋代。范成大。 山前壁如削，山後崖复断。曏吾达陇首，如海到彼岸。那知下岭处，栗甚履冰战。牵前带相挽，缒後衣尽绽。健倒辄寻丈，徐行廑分寸。上疑缘竹竿，下剧滚金弹。岂惟蛇退舍，习鸟望崖反。稍喜一径平，犹有千石乱。仍逢新烧畲，约略似耕畔。心知人境近，颦末百忧散。山民茆数把，鬼质犊子健。腰鑱走迎客，再拜复三叹。谓匪人所蹊，官来定何干？傥为饥火驱，平地岂无饭？意者官事迫，如马就羁绊？我乃不能答，付以一笑粲。
次韵答邹海屿邑侯。明代。庞尚鹏。 南州张仲蔚，黑发谢朝冠。图史供春事，蒪鲈奈岁寒。城隈开菊径，笔里倒词澜。策骑空惭我，长途未息鞍。
清和新霁，杖孤筇、野外追随上客。望去琳宫千树里，磐响乍传遥碧。
山色当门，葵花盈砌，到此尘嚣隔。衔杯籍草，赏心更拥图册。
念奴娇 夏日，同徐方虎、周广庵、弟子昭游龙泉寺，即席有作。清代。宋荦。 清和新霁，杖孤筇、野外追随上客。望去琳宫千树里，磐响乍传遥碧。山色当门，葵花盈砌，到此尘嚣隔。衔杯籍草，赏心更拥图册。谁道冠盖京华，偏容吾辈，泉石留行迹。醉后看松过别圃，细雨沾衣将夕。公瑾风流，伟长词赋，此会高今昔。岑参兄弟，愿言常奉游屐。