斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
初春夜酌樗庵处士书斋。明代。谢榛。 客子灯前酒，梅花雪后天。不须横玉笛，春意满山川。
村居。清代。朱雍模。 村绕菰田僻，门依竹埒斜。一泓沈碧树，三径上秋花。岂是高人宅，犹然野老家。年来菊篱外，亦复艺桑麻。
题归菴。宋代。吕祖谦。 云壁开苍峡，风林卷翠涛。诸松皆老大，一嶂独孤高。发兴虽公等，寻幽许我曹。秋光端可赋，不是楚人骚。
郡庠胡子温以杨侯所题弓求赋遂为书此。明代。练子宁。 七宝雕弓鹊血红，使君高谊孰能同。鼎湖犹忆轩辕堕，蛟浦徒誇汉武雄。空谷扣弦惊夜月，上林飞箭待秋鸿。桑弧自有平生志，未数麒麟第一功。
挽王孟端。明代。杨荣。 襟怀潇洒晋人风，翰墨流传羡独工。三峡波涛生笔下，千山丘壑出胸中。蚤游凤沼声名在，久处词林意气同。今日凄凉歌楚些，临岐挥泪思无穷。