余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。
诗偈 其八十。唐代。庞蕴。 余有一宝剑，非是世间铁。成来更不磨，晶晶白如雪。气冲浮云散，光照三千彻。吼作狮子声，百兽皆脑裂。外国尽归降，众生悉磨灭。灭已复还生，还生作金鐍。带将处处行，乐者即为说。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
峡中杂诗 其一。清代。顾复初。 东风一万里，吹我挂帆西。楚地缘江尽，蛮天到蜀低。春云归雁远，山木乱猿啼。夜夜高堂梦，乡关怨鼓鼙。
题随斋主人所临禊帖二通。清代。陈宝琛。 逸少千载人，顾为书名掩。投身山水窟，叙禊集百感。中原长陆沈，宗衮但名啖。书尺炳蓍蔡，旷代见心胆。佳日试鼠须，陶写寄游览。孰知僧楼秘，摹刻作世范。贤王积忠愤，孤岛万缘淡。箧中定武本，望古频洒染。侧理谁实贻，痛逝益中惨。眼看水深浅，一纪去奄奄。觥觥乐道堂，家学故无忝。
再次交代韵四首。宋代。陈造。 漫叟当年臼作樽，侑樽青嶂漫嶙峋。与君屡共山前醉，似觉清欢胜昔人。
云松邀往翁源足疾不果行。明代。蓝仁。 临水登山兴已非，客来扶杖强相依。前川不得随花柳，远壑空思老蕨薇。览镜徬徨馀发短，开书涵泳壮心微。仙人不授轻身术，安得凌空跨鹤飞。