庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄赠王侍郎时总戎蓟镇。明代。宗臣。 相国提兵驱紫氛，年来羽檄罢纷纭。千峰夜戟吹胡雪，万里秋笳断蓟云。骠骑长呼辽左戌，单于三折漠南军。麒麟错落尚书省，青鬓归来奉圣君。
题孔主奉宅画菊。元代。张昱。 朝阳下照东篱菊，影落前庭亦有香。好伴容安斋内客，玉盘承露对秋光。
海幢寺。明代。岑徵。 地从虞苑坼，门对白云遥。蜃气迷花雨，钟声接海潮。花田淹旅食，莲社日相招。不学无生法，锱尘何处销。
送郑革先辈赐第南归。宋代。欧阳修。 少年乡誉叹才淹，六十犹随贡士函。握手亲朋惊白发，还家闾里看青衫。阁涵空翠连衡阜，门枕寒江落楚帆。试问尘埃勤斗禄，何如琴酒老云岩。
张秀才母七十。明代。王世贞。 夫人昔归张，中道损欢燕。清心玉同洁，劲节霜不变。有子熊丸训，早登鸿都选。岁裁尚方服，日割大官膳。夫人不色喜，谓尔必陈善。持纲忤上宰，积媾承严谴。相与耕绵田，夷然了无怨。今来赐环日，再展添筹宴。欲知孟母贤，请诵子舆传。
送杨十七秘丞知瀛州河间。宋代。刘敞。 洪涛翻金堤，冀州变泥涂。哀哉百万室，所忧半为鱼。流穴接道路，呻吟交里闾。若无慈仁长，安使疲疹苏。子在新密时，治声溢西都。大水无麦禾，闵然若疾痡。不忍使者求，建言解其粗。邦人喜更生，老幼欢以呼。绳墨制奸吏，弦歌训诸儒。复新卓侯庙，慕用已不诬。今者河朔行，岂其易然乎。彼将誉所试，况子材有馀。但恨治者小，百里为区区。割鸡用牛刀，孔圣所叹吁。贤者必爱民，民活心乃愉。幼学长行之，固为圣人徒。位下非所恤，勉哉宁君躯。