山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。
有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。
佛能度众生，众生是佛母。
诗偈 其一四七。唐代。庞蕴。 山中失却心，任运腾腾语。语即说空空，空中无蛇鼠。有心波浪起，无心是净土。净土生真佛，佛还传佛语。佛能度众生，众生是佛母。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
九月十日西湖席上得乐字。宋代。韩维。 秋云淡不飞，霜水清欲落。维舟坐近浦，悲风满衡薄。良游未为晚，佳节止在昨。湛湛觞醪醇，娜娜菊枝弱。天时倏代去，所恃有行乐。何能学次公，忉咄谢多酌。
大行孝宗皇帝挽词二首 其一。明代。湛若水。 泪穿无厚土，目窅有高旻。敬祖翻材艺，祈年蹶玉身。恤囚扬末命，放女陋前人。从有如椽笔，谁能画得春。
溪边晚兴。明代。王廷陈。 万井皆秋色，千岩尽落晖。谷喧邻牧散，溪响夕渔归。初月悬枫岸，余霞恋竹扉。坐来怜夜永，霜露入人衣。
送舒有常知县赴永春。明代。杨士奇。 幸际文明世，谁甘畎亩民。再来趋北阙，九月赴南闽。红树吴门郭，青帘海上津。有才当抚字，卓鲁亦何人。
牂柯江上偶然作 其八。唐代。全祖望。 生成大化定难参，物产由来未易谙。不料赤龙都会地，荔奴反以背阳甘。