城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。
教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
诗偈 其一五五。唐代。庞蕴。 城内数万户，不奈我恒一。时时师子吼，禽兽俱皆卒。教作罗睺罗，无踪持戒律。但知入理坐，日头骨咄出。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
曾延之置酒后阁供帐酒馔物物皆内出侍人以裙带求书。宋代。李之仪。 御醅盏畔千头菊，椽烛光中四和香。红粉莫嗟霜满颔，也应歌处似周郎。
寄邓子方。明代。郑潜。 云鹤去山人不远，近闻复在西来山。瑶琴夜弄江月白，綵笔醉洒湘云斑。四海交游成阻隔，平生嗜好只清閒。何时过我论心曲，林下柴扉昼不关。
六月二十日。宋代。朱槔。 天涯明月见秋风，错莫谁惊碧树空。岂意楚山招隐处，心归蜀客广骚中。钓鱼聊尔针方直，乞米茫然帖自工。独卧南轩听南涧，蛮花犹作杜鹃红。
送芮国器二首 其一。宋代。朱熹。 拄节千山外，勤劳饱所经。一心无适莫，万口自丹青。拂拭先贤传，光辉处士星。活人功更远，试与问林坰。