骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。
忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。
诗偈 其一六一。唐代。庞蕴。 骂他无便宜，在应却得稳。无瞋神自安，骂他还自损。忍得有法利，骂他还折本。瞋喜同一如，循世不闷闷。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
问胡梅雪病并想山居之乐 其二。明代。林弼。 似与林泉有夙期，兴来云月总心知。菊花黄后客携酒，蕉叶绿时僧寄诗。醉卧不妨风满袖，苦吟未觉雪侵髭。石田茅屋如相借，来傍寒梅采玉芝。
牡丹百咏 其二十九。明代。张淮。 芳兰气味海棠神，并作庭前锦样真。风叶似来遗佩女，露腮如遇泣珠人。数枝宿艳欺山日，百岁浮生栖草尘。正是及辰君不赏，莫教春去却怀春。
题僧法芝锺山诗后。宋代。晁补之。 明珠出袖四百非，座有烟霞草木香。断取锺山擎石掌，那知不下净名床。
寄怀许仙屏中丞 其二。清代。丘逢甲。 锁钥南畺倚重臣，叩关琛赆竞飞轮。朝台纛去无黄屋，瀛海舟来有白民。自是绥怀关要略，不妨觞咏集诗人。陈琳已老刘桢少，最忆翩翩座上宾。
公宴诗。两汉。应玚。 巍巍主人德。佳会被四方。开馆延羣士。置酒于斯堂。辨论释郁结。援笔兴文章。穆穆众君子。好合同欢康。促坐褰重帷。传满腾羽觞。
龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其三。宋代。程俱。 龙驾初从代，羊裘首访齐。但闻还旧物，已足慰群黎。纶綍王言大，蓍龟国论稽。空留吾党恨，桃李信成蹊。