周行栉比未应充,荐庙方求古鼎钟。
经眼乍愁千纸积,解颐聊喜一言逢。
黄花庭槛时虽过,白酒邻槽愿可从。
更促寄衣真似旅,晓堂初怯露寒浓。
锁试呈同舍三首。宋代。晁补之。 周行栉比未应充,荐庙方求古鼎钟。经眼乍愁千纸积,解颐聊喜一言逢。黄花庭槛时虽过,白酒邻槽愿可从。更促寄衣真似旅,晓堂初怯露寒浓。
晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。 ...
晁补之。 晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
南乡子 江南杂咏六首 其一。清代。陈维崧。 天水沦涟。穿篱一只撅头船。万灶炊烟都不起。芒履。落日捞虾水田里。
咏兰二首 其二。近现代。吴文治。 天留清供与山家,春到湘沅自作花。兰阁筠帘人对坐,一瓯香荐雨前茶。
刘生。隋代。柳庄。 座惊称字孟,豪雄道姓刘。广陌通朱邸,大路起青楼。耍贤驿已置,留宾辖且投。光斜日下雾,庭阴月上钩。
寄何道亨副使。明代。周伦。 记得曲江边,长安逸辔联。浮沈忽廿载,斑白共衰年。秦晋官相近,荆吴思久悬。莫嫌云树隔,书问塞鸿便。
心竟恁地歌。宋代。白玉蟾。 我生不信有神仙,亦不知有大罗天。那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。七返还丹多不实,往往将谓人虚传。世传神仙能飞升,又道不死延万年。肉既无翅必坠地,人无百岁安可延。满眼且见生死俱,死生生死相循旋。翠虚真人与我言,他所见识大不然。恐人缘浅赋分薄,自无寿命归黄泉。人身只有三般物,精神与气常保全。其精不是交感精,廼是玉皇口中涎。其气即非呼吸气,乃知却是太素烟。其神即非思虑神,可与元始相比肩。我闻其言我亦怖,且怖且疑且擎拳。但知即日动止间,一物相处常团圆。此物根蒂乃精气,精气恐是身中填。岂知此精此神气,根於父母未生前。三者未常相返离,结为一块太无边。人之生死空自尔,此物湛寂何伤焉。吾将矍然以自思,老者必不虚其言。是我将有可爱业,渠必以此示言诠。开禧元年中秋夜,焚香跪地口相传。朅尔行持三两日,天地日月软如绵。忽然嚼得虚空破,始知钟吕皆参玄。吾之少年早留心,必不至此犹尘缘。且念八百与三千,云鹤相将来翩翩。
从来乐道不忧贫,天问终难测盖浑。昨夜微霜催客子,明年春草忆王孙。
飘萍聚散真无定,蟠木轮囷自有根。梦里东华风景异,铜驼应感止车门。
樊山有诗留别同社索和与乙庵同次原韵 其一。清代。瞿鸿禨。 从来乐道不忧贫,天问终难测盖浑。昨夜微霜催客子,明年春草忆王孙。飘萍聚散真无定,蟠木轮囷自有根。梦里东华风景异,铜驼应感止车门。