宜兴山房十首

赠地理钱季实。宋代。何梦桂。 神仙地理无多诀，未用寻龙先看峡。次看峡内有明堂，外峡内堂垣气结。交结深时垣气牢，交结浅时垣气洩。回看远障起星峰，认得星峰是祖宗。祖宗派下分嫡庶，庶是旁枝嫡正龙。足趾未曾登绝顶，如何辨认嫡庶踪。庶是旁枝为外从，嫡子必居堂奥中。此是大法论嫡庶，未是穷源寻极致。眼前大法既能明，更看嫡枝辨臧否。譬如人家有嫡儿，或贤或否不易知。贤者起家不肖败，嫡枝还更有妍媸。到此须是牢著眼，切莫泥取嫡谓奇。龙到成形方结穴，若不成形总虚设。倾欹破碎缩腫粗，杂乱摆竄瘦死绝。凡属此类不劳看，认得正龙成愧拙。认形既真穴亦真，真形真穴自天成。左右必有真缠护，真案真朝无异情。地真气象自然别，山必绸缪水回折。葱葱郁郁日回环，入眼精神俱焕发。设从流派问源头，定是祖宗真骨血。虽然龙真穴自真，或隐或显多误人。正结人人能识得，不识偏颇闪侧情。地有怪穴无怪局，认局方知穴法精。毫釐之缪隔千里，万水千山差一指。横斜直曲跬步间，撼动山川泣神鬼。一山入脉百山随，尺寸高低认玄秘。穴真节节自相符，若不相符穴是虚。龙真穴假祸福异，误杀世人徒信书。眼力不在书纸上，泥书空画葫芦样。扫除万卷总虚谈，收入灵犀一点间。

虞君明谟和刘氏园居诗再用前韵作因以叙出处之意。宋代。程俱。 靖节直有道，高怀俯黄园。翘足北窗下，超然诣羲轩。早悟俗中恶，归老三家村。清诗有遗味，谁知本无言。回观一世间，不辨艾与荪。青黄饰断木，冠裳裹王孙。当时甚寒饿，声利终莫浑。公今二千石，此事安足论。入当陪隽贤，峨冠宣与温。出当仗汉节，登车金马门。岂为尚平子，但毕儿女昏。我今乃穷士，壮图无一存。摧颓风埃下，坐见岁月奔。归欤乃其分，卜胜如浮墩。他年有馀食，会见脱世纷。过我五湖上，一区同子云。

自遂河登舟杂兴。明代。皇甫涍。 敛衽辞阙路，徙乐望川涯。水练开烟素，苔衣结浦华。云行低合柳，江浅细澄沙。何必穷源使，言乘银海槎。

送董著作知北海县。宋代。梅尧臣。 君尝佑王属，议平天下刑。出宰得古邑，农锄多带经。素琴伴饮酒，绿藓生讼庭。举首望海雁，高怀在青冥。

磨镜篇。唐代。刘禹锡。 流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。

送王廷用。宋代。张伯淳。 满城风雨怕催租，赖有诸贤素望孚。农色载颁新号令，毗陵犹颂旧规模。江山入眼马蹄疾，南北关情雁影孤。客里不堪斟别酒，梦随流水到西湖。