天台书事十三首

酴醾。宋代。卢祖皋。 雪颗云条一架春，酒中风度梦中闻。东风不是无颜色，过了梅花便到君。

惜花。唐代。刘言史。 年少共怜含露色，老人偏惜委尘红。如何遂得心中事，每要花时不厌风。

读陶诗二首 其二。明代。沈周。 元气本无声，宣和偶宫徵。沨沨合自然，其音无惉懘。流之天地间，六代激绮靡。溯观删馀什，雅岂不在是。后来庶有知，韦柳实兴起。更后邈无人，斯文止于此。

乞校正陆贽奏议进御札子。宋代。苏轼。 　　臣等猥以空疏，备员讲读。圣明天纵，学问日新。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。　　窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。　　伏见唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流，未易悉数。可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，则贞观可得而复。　　臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤，则汉文为之太息；魏相条晁、董之对，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然。聚古今之精英，实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写进呈。愿陛下置之坐隅，如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜区区之意，取进止。

寄酬蔡州王陶正言。宋代。赵抃。 自顾愚无堪，老大何所用。得郡江湖来，一意云泉纵。惊此西南身，连夕东北梦。乃知故人念，许与明月共。荆书一纸贤，季诺千金重。寄我琼瑶篇，使得长讽诵。寒松有唳鹤，高梧有鸣凤。何日谢知音，为鼓商弦弄。

赋得眠鬟压落花。明代。冯梦祯。 弄花绮床前，思纷梦自牵。都忘鬟影媚，讵得护芳鲜。馥延因借鬒，艳伫欲分钿。错教荡子惜，终误如花年。