有一修行法,不用问师传。教君只是,饥来吃饭困来眠。
何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。
不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。
万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拚做几千年。
水调歌头 其三。宋代。葛长庚。 有一修行法,不用问师传。教君只是,饥来吃饭困来眠。何必移精运气,也莫行功打坐,但去净心田。终日无思虑,便是活神仙。不憨痴,不狡诈,不风颠。随缘饮啄,算来命也付之天。万事不由计较,造物主张得好,凡百任天然。世味只如此,拚做几千年。
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。 ...
葛长庚。 白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。
过徐州。明代。薛瑄。 去年春正月,南泛彭城舟。今岁值秋暮,北上溯长流。踪迹信往复,景物惬观游。风寒堤柳落,波减岸石稠。白见高城堞,苍出远山丘。何处戏马台,彷佛燕子楼。化迁无停轨,事往不可求。陈迹竟泯泯,虚名但悠悠。览今亦怀昔,发声遂成讴。
中秋无月。清代。王德爵。 月到江南不肯明,良宵风雨又纷纷。何人梁苑歌千里,今夜扬州欠二分。误我寻欢沽斗酒,负他学拜换罗裙。天公或惜思乡苦,故遣嫦娥隐白云。
奉和圣制经河上公庙。唐代。张九龄。 昔者河边叟,谁知隐与仙。姓名终不识,章句此空传。迹为坐忘晦,言犹强著诠。精灵竟何所,祠宇独依然。道在纡宸眷,风行动睿篇。从兹化天下,清净复何先。
书屋新成示儿子琪瑛犹子珏璠。清代。朱霞。 矫矫松林下,山斋喜落成。积书须善读,隙土可深耕。习礼束筋骨,安弦养性情。更期三益友,开径每相迎。
挽周老师九首 其六。明代。袁宗道。 藏舟还此日,呜佩忆前辰。神理知难尽,音容恍可亲。青旻看驭鹤,夜雨泣亡麟。我辈徒酸鼻,谁堪赎此身。
送客入郢寄讯高鹿坡旧曹长二首 其二。明代。王樵。 赤壁轻风放船好,兴来谁复碧萝前。洞箫吹月夜如昼,孤鹤横江秋满天。