丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机,乾道,字通密,道号长春子,是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士(今属山东)。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时,追封其为“长春演道主教真人”。
和朱伯英新州诗见寄二首 其一。宋代。韦骧。 武川当日一分襟,会合乖期向武林。从此参辰不相比,由来岁月渐加深。书邮远道烦新寄,诗社前盟约再寻。何以报君双白璧,南楼高处独萦心。
游江门深入云潭寄答邑宰翁念吾。明代。薛始亨。 曾闻紫水溯关闽,千尺流波欲问津。岭半若为舒啸处,风前谁念舞雩人。官衙静掩高悬榻,客路凉生折角巾。今日弦歌比邹鲁,岂劳盂薤访州民。
野宿。宋代。毛直方。 归恨逐春深,迟休欲缩程。远山何处碧,落日故乡明。路改柴门僻,村空石硙鸣。乞蔬仍买米,一宿尚营营。
送别施愚山先生。清代。黎士弘。 先生七载湖西住,到处人能说使君。酌水自编良吏传,扶风新散讲堂文。半江烟雨催归棹,一日星辰涣小群。同在他乡仍惜别,相思嘱寄敬亭云。
七月五夜枕上漫作悲秋一首时痔下犹未愈。宋代。汪梦斗。 楚客悲秋已自愁,况于客病事悠悠。金灯对我吟清夜,苔研赚人空白头。犹许存名参释老,那知有道本伊周。风翻木叶露初下,笑指家林归去休。