行子惜日月，美人轻别离。风吹蒲苇丛，及时当早归。
风吹蒲苇丛三首 其三。宋代。吕本中。 行子惜日月，美人轻别离。风吹蒲苇丛，及时当早归。
吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。 ...
吕本中。 吕本中（1084- 1145），字居仁，世称东莱先生，寿州人，诗人，词人，道学家. 诗属江西派.著有<<春秋集解>>，<<紫微诗话>>，<<东莱先生诗集>> 等. 词不传，今人赵万里<<校辑宋金元人词>> 辑有<<紫微词>>，<<全宋词>> 据之录词二十七首.吕本中诗数量较大，约一千二百七十首。
游长安诸寺联句。宣阳坊静域寺。三阶院联句。唐代。段成式。 密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。——段成式百步望云立，九规看月张。获蛟徒破浪，中乙漫如墙。——张希复还似贯金鼓，更疑穿石梁。因添挽河力，为灭射天狂。——段成式绝艺却南牧，英声来鬼方。丽龟何足敌，殪豕未为长。——郑符龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。——段成式
喜逢妻弟郑损因送入京。唐代。崔峒。 乱后自江城，相逢喜复惊。为经多载别，欲问小时名。对酒悲前事，论文畏后生。遥知盈卷轴，纸贵在江城。
终风行。宋代。周麟之。 北风驾寒万窍号，声如八月江上涛。又疑大鹏上青霄，南溟水击抟扶摇。昆阳阵败虎豹嗥，撼城飞瓦千兵逃。焚轮夜起狂终朝，直忧卷屋掀重茅。我居门巷如荒郊，衾无缱罽裘无羔，苦寒猎猎吹缊袍。笑引藤樽漱浊醪，不妨高卧醉陶陶。梦骑天马腾长飚，睥睨玉台阊阖高。风声诗兴两斗家，醉中一扫白云谣。
交游。宋代。黄裳。 率尔相会遇，欣然同醉吟。意外谈笑易，胸中矛戟深。契合好甘醴，听闻嫌正音。交结自此始，刎颈当知心。
古诗十四首 其十一。元代。张昱。 高人王右丞，辋川亦有乐。位居尚书省，志不异丘壑。谁言肉食鄙，而不事淡泊。辞擅大雅名，集多应制作。唐音得所宗，夫子实先觉。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。