琴斋高致有真风,山合延宾未折中。
来问死生非碌碌,为谈庄老肯匆匆。
喜今可与君还往,惜昨曾留客许同。
处士或将方寸比,斯人为不殢焦桐。
琴斋乃予旧居以琴名斋吾为之也项先生与诸生。宋代。张继先。 琴斋高致有真风,山合延宾未折中。来问死生非碌碌,为谈庄老肯匆匆。喜今可与君还往,惜昨曾留客许同。处士或将方寸比,斯人为不殢焦桐。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
和净因有作。宋代。王安石。 朝红一片堕窗尘,禅客翛然感此辰。更觉城中芳意少,不如山野早知春。
挽吴文昌母夫人 其一。宋代。李曾伯。 懿范儒家出,灵台佛地平。活人裨惠爱,教子以忠清。康肃母无愧,中郎女有声。老天昭德报,兰桂满庭荣。
到仪真沙河阻风三首。宋代。吴芾。 连日狂风已作难,今朝浊浪更如山。江神坚我归田志,故示危机一水间。
壶山读书岩二首为庠友梁柱赋 其二。宋代。邓林。 壶山分得半岩青,小筑藏书宕数楹。云絮晚凉当户落,苔花晴润傍琴生。光阴莫放闲中过,学业偏于静里成。千载匡庐与长白,他年期汝继芳声。
三至堂。宋代。黄庭坚。 杨公父子孙,俱出文昌宫。朱轓与别驾,同最治民功。当年竹马儿,市上白鬓翁。相语府门前,郎君有家风。筑室俯飞鸟,我来岁仲冬。人烟空橘柚,梅蘤破榛丛。延客煮茶药,使君语雍容。畴昔识二父,只今天柱峰。故开堂北门,突兀在眼中。千秋万岁後,野人犹致恭。借问经始谁,开国华阴公。
改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:。宋代。释遵式。 杀牛惭礿祭,黍稷本非馨。斋诵真明德,何劳执礼经。