休休休歇歇,休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄,只是教人各休歇。
既能休,复能歇,
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,
万死千生没交涉。古圣贤,
及明哲,一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空,休歇之余更无别。
地狱种,作冤业,
六识炽然如火热。立我争人昧休歇,
甘受碎身并拔舌。休与歇,
真口诀,无愚无智无工拙。
从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。
休非休,歇非歇,
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,
囊括虚空超起灭。亦无休,
亦无歇,歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
休歇歌。宋代。张继先。 休休休歇歇,休休歇歇无分别。千般要妙万般玄,只是教人各休歇。既能休,复能歇,一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠,万死千生没交涉。古圣贤,及明哲,一性绵绵周浩劫。光明相照合真空,休歇之余更无别。地狱种,作冤业,六识炽然如火热。立我争人昧休歇,甘受碎身并拔舌。休与歇,真口诀,无愚无智无工拙。从上师真只恁修,不遇知心谁肯泄。休非休,歇非歇,大用现前无扭捏。主张元化绝形踪,囊括虚空超起灭。亦无休,亦无歇,歇歇休休皆强说。欲知真歇与真休,一轮皎洁中秋月。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
赠表弟黄校书辂(昔居临溪今居近市入市五里)。唐代。徐夤。 产破身穷为学儒,我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐,晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。
忆曾总领道山仙,自挽狂澜制百川。廷策万言功盖世,台评三上力回天。
楚东剩喜诗邮速,天北催颁诏墨鲜。老我江湖堪野史,看公勋业手亲编。
蒙侍御丈再用韵作送行诗走笔和答迫放船不暇工也。宋代。张孝祥。 忆曾总领道山仙,自挽狂澜制百川。廷策万言功盖世,台评三上力回天。楚东剩喜诗邮速,天北催颁诏墨鲜。老我江湖堪野史,看公勋业手亲编。
哭少宗伯春晖姊丈二首 其一。清代。汪俊。 老去身家不两存,俄看霜后萎芳荪。燕巢华屋垂新泪,马鬣空山感旧恩。岂意十年重一面,却来千里与招魂。茑萝虽附潘杨未,未敢同声哭寝门。
和史经。宋代。孙邦。 渊明遇佳趣,欲辩每忘言。道安对胜士,高论矜弥天。斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。虽知香臭在得丧,一朝十获岁九迁。谁能休沐过僧语,聊问我林仍我泉。贤哉令尹得此趣,颇厌世味如荤羶。学人荐取妙香句,莫学大珠空饭眠。宅侧造猪栏,正坐贪秽免。巷中堆马粪,而以清贵显。二事大不侔,其眼乃能辩。吾徒与衲子,相去夫何远。只恐无鼻孔,当知係所践。勿谓一瓣香,便解生一善。居心苟不净,探洗谩卢扁。要令登此堂,摩诘失其□。深入不二门,诸臭雪见睍。湛然方寸间,众妙来烟篆。香销本无事,风静云回卷。当年杜陵老,所造宜不浅。夜宿赞公房,习气元未殄。沉忧觉清梦,岂念世路蹇。猪栏马粪辈,皆预公卿选。泥涂布渠巷,欲往伤吾跣。所以闻妙香,慨叹独辗转。此香为谁来,知落处者鲜。何如被蒙头,熟寐一觉遣。