空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。
人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
偈颂五十一首 其三。宋代。释大观。 空手把锄头，男命怕罗睺。步行骑水牛，石虎生肉彪。人从桥上过，桥流水不流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
渊源堂十二诗 其十 恢义斋。宋代。王十朋。 忆昔杜陵老，恨无千万间。君能恢大义，吾党悉欢颜。
二十六日晚泊澎湖。清代。范咸。 计程问澎湖，取道疑已远。沿洄逾七更，花屿杳难辨。金乌已西落，风微柁欲转。黑沟惊狂澜，横洋畏屯蹇。传闻弱水近，东去不复返。岂必饱鱼腹，窃自轻轩冕。藤縆数百尺，用试水深浅。俄见白鸟飞，色喜定残喘。澳岛三十六，卷石非绝巘。潮势觉已平，欠伸求息偃。收篷且寄泊，努力进餐饭。
延生来谒因善篆画各赠一绝 其二。明代。杨巍。 受降城在黄河畔，东去山川接大宁。可恨何年陷沙漠，凭君图写上明庭。
再归松溪旧居宿西林。唐代。徐凝。 五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。西林静夜重来宿，暗记人家犬吠声。
燕。宋代。梅尧臣。 一避吴宫火，千年楚屋春。翅迎风雨健，声入户庭频。掠水过长渚，衍虫落覆尘。休将汉皇后，故故比轻身。
曾子固舍人挽辞 其二。宋代。释道潜。 雄词大册破幽昏，返覆难窥斧凿痕。投老雍容归法从，衔哀仓卒去都门。云泉已负高秋约，江渚空悲静夜魂。谁与朝廷终太史，君王应待鹡鸰原。