十二月十五，石人相耳语。
梅开寒谷春，雪滴晴檐雨。
太分明，何所睹，
南泉不打盐官鼓。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 十二月十五，石人相耳语。梅开寒谷春，雪滴晴檐雨。太分明，何所睹，南泉不打盐官鼓。
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。 ...
释大观。 释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
刘子高赠王明善依韵以和。明代。萧执。 匡庐之山瀑布泉，老子结社来何年。林间经罢常随鹿，云外樵归或遇仙。坐石有时巾挂树，焚香终日袖携烟。市南别有秋江水，种得花开总是莲。
春晴野寺和李大。明代。李梦阳。 野阔爱春幽，新晴觅寺游。立僧当径望，融雪向门流。净色悲诸界，浮生哂一丘。怜君厌嚣俗，行处即沧洲。
失题。清代。孙杰亭。 发捻乱中原，动地皆鼙鼓。江淮健几多，讨贼风声树。百战丑虏平，捧檄莅兹土。赫赫铭字军，昔闻今日睹。夹河布行营，云是为镇抚。辕门高且宏，炮垒矗天柱。军容聊复尔，触目尽貔虎。貔虎岂易驯，结队三或五。盛气吞小民，足恭逢彼怒。自称九死余，博得淫与赌。小民慑其威，相戒莫敢侮。军门执法严，亦云非无补。扰扰镇及乡，孰知闾阖苦。旌麾幸北指，细柳迹巳古。
赛兰花开 其四。明代。陈献章。 山花艳艳缀旒傍，君爱深红爱浅黄。楚客见之挥不去，向人说是赛兰香。
送李按察十首 其三。元代。赵秉文。 汉儒事章句，去道利乃倍。桓谭谓子云，此事今独乃。岱岳小天下，齐鲁复何在。会当登日观，一目了沧海。
和吴冲卿学士石屏。宋代。梅尧臣。 吴夫子，佩银龟。乘天马，索怪奇。忽得虢略一片石，其中白色圆如规。又有树与乌，画手虽妙何能为。吴乃持问欧阳公，比公曩获尤可疑。疑不为辨赋以诗，诗辞粲粲明星垂。复遣赍来使我和，坐上钜公傍睨之。范侯实有杨雄学，咸云此理难究推。我归涤虑反覆思，义虽不经聊解颐。月与太阳合朔时，阳乌飞上桂树枝。枝上作窠生群儿，人不知天公。天公欲俾世间见，影著石面如黏黐。乌既不得去，月亦不可移。留为千古作好玩，慎勿倾扑同玉碑。