敞云楼二绝

夜过峰山四闸。清代。石韫玉。 路出峰山麓，苍茫夜色昏。微云常碍月，疏树不成村。马迹穿林杪，河声迸闸门。文襄遗爱远，舆诵至今存。

浣溪沙·题安亭草阁填词图次石窗词翁韵二首 其一。清代。陈忠平。 检点词心归钓图。清溪自与俗流疏。东门瓜地接琴庐。閒雨閒烟閒笔墨，一丘一壑一江湖。万千气象入虚无。

送孟东野序。唐代。韩愈。 　　大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！　　乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？　　其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！　　唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。

谢林可山序诗。宋代。徐集孙。 不枉西湖住两年，穷吟活计又成编。生平不得春风力，只与梅花结得缘。

蔡端明祠堂。宋代。王十朋。 公昔自禁从，再来临此邦。河梁一何壮，笔力独能扛。政绩留南纪，祠堂枕大江。山川与人物，今古两无双。

月当听 虎邱中秋柬蘧庵先生用梅溪词韵。清代。陈维崧。 碧海此夜冰轮满，龙堂老铁，吹裂波心。斜倚广寒一望，兔窟清深。照彻吴王宫殿，遍临街、帘子漾绡金。更多少、伎船灯火，水寺讴吟。茶铛正稳皋桥畔，好风光、摘船试约閒寻。月底半塘哗笑，百沸潮音。檀板竞从石场斗，桂花都上帽檐簪。如觅我听歌处，在斟酌桥阴。