空山老却涅槃师,掷笔台前旦过稀。雉子岂知身后事,至今犹傍法堂飞。
掷笔台。金朝。李俊民。 空山老却涅槃师,掷笔台前旦过稀。雉子岂知身后事,至今犹傍法堂飞。
李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。 ...
李俊民。 李俊民(1176~1260)或(1175~1260)字用章,自号鹤鸣老人,泽州晋城(今属山西晋城)人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ,勤于经史百家,尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一,弃官教授乡里,隐居嵩山,元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授,长期在泽州大阳生活教学。金亡后,忽必烈召之不出,卒谥庄靖。能诗文,其诗感伤时世动乱,颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
山间 其七。清代。沈光文。 饿已千秋久,人堪饭首阳。苦忧徒反侧,无事笑徜徉。慨想风云合,回思雨露长。只今空寂寞,能不恋沧浪。
奉和登骊山高顶寓目应制。唐代。武平一。 銮舆上碧天,翠帟拖晴烟。绝崿纡仙径,层岩敞御筵。云披丹凤阙,日下黑龙川。更睹南熏奏,流声入管弦。
览古四十二首 其四。元代。杨维桢。 单父七弦琴,为治务感兴。十金南门木,立令务必行。单父有成效,夜渔若严刑。南门能徙木,不能徙民情。以此知巧信,不如拙而诚。
送冯有孚归琼州省觐兼拜扫先垄却赴江州监税。明代。边贡。 北风吹浪拥仙槎,行尽区寰到海涯。万里飞龙天上阙,五年归雁梦中家。琼枝翠结秋坟草,铁树香生夜宴花。回首浔阳旌节地,不同司马听琵琶。