又游牛峰寺四绝句 其三

戏咏端州石砚放言。明代。黎遂球。 我闻自昔盘古既开乾坤异，爰以轻清为天重浊为地。惟有磊磊落落之石质重而韵清，在乎山水之间各安置。奈何天无石，肆有触之崩而柱折。有女娲取而炼以补之，所馀者青玄赤白皆分别。迨夫百千万年，有祖龙骑之向东，而端州之石亶称奇绝。此石当时既补天，至今天色尚依然。云胡得此以为砚，我想女娲岂难煮而燥之，乃听其益笔发墨呵气则泉。吁嗟乎，女娲何不悟补天之微理，惜也此彼不知此。粤自苍颉作书混沌凿，伏义八卦聊为尔。而乃上典谟，下风史。民伪兹，圣人死。东家老儒炼六经以补之，而大儒曰仁，小儒曰理。岂若太古三民，不相往来而已。祖龙焚书亦似矣，而何复有管城子。管城子，舍此石而不可得。又千百年，而山之混沌是与人而俱蚀。八分变体点画便，遂使君子小人交相美其文墨。尔来文妖墨祟皆绝奇。家家书，人人诗。宝此一片石，而矻矻然仰天而思。镂心刻骨，以裂此浑浑之元气。吁嗟乎，我欲补之，而几夜可补也。我欲毁此石以补之，夫谁解其意者。我闻石之精，与三皇五帝在天之灵而俱愁。夫何寸裂我石，而圣人之糟粕，尽以供伪儒之摹写。岂不闻当尧之时水逆行，泛滥于天下使禹治之。巨灵一擘，水皆东泻。夫石可擘，则亦可取而为砚。禹若曰，余知其然。肆任土作贡，惟有怪石浮磬，与筱簜竹箭。无毛颖管，无砚田片。何意于今数千年，山灵剥面谁为怜。我今一片大于拳，取而怀之袖中。是亦伪儒之流也。安得圣人尽驱此衣冠之盗，置之标枝野鹿之田。使之思悠悠，腹便便。礼仪三百，威仪三千，还之未始有始之前。谁为福始，谁为祸先。无表无得，日出而作，日入而眠。我亦投此石于众人，众人不受，投彼女娲，女祸亦不必以供其补天。夫何使我与文妖墨祟争此一片石，不耕获不菑畬，惟蠡测夫脉望之残编。

酬张伯雨寄茅山志。元代。萨都剌。 恨余未识茅君面，喜得茅山道士书。灯外雨声那厌听，风前石发岂堪梳。碧窗云气寒生楮，清室丹珠夜绕厨。梦到层台夜披卷，桂林风动月疏疏。

食糟行。宋代。洪咨夔。 龙州石秫七斗醪，百钱半升高价高。村民无分酒到吻，清晨荷薪争博糟。得糟还家喜欲舞，远汲淡煮燃松毛。{上艹下都}餈麦饼涩难下，藉此咽送如荤臊。我时作守辄自愧，每饭釜有羹堪轑。罢官两夏肉入务，食糟却如住百牢。纷纷玉缕芼葱渫，晃漾珠滴沾麻膏。多从未破甑头馏，间入半折铛中{穮禾换火}。王瓜未甲蒿苣老，芬美独擅盘餮豪。馋奴停匕朵予馂，一餔七八讥何饕。太平无事称意饱，竹床大鼾枕离骚。客来闯户口尚臭，错疑被酒醺陶陶。我亦为言恰梦金丝帐底斟羊羔。

开泖口号四首 其二。明代。陶宗仪。 四十里长横泖路，会工都用六千人。开挑两月无成绩，主典污慵欠拊循。

新秋同唐古遗须竹游钟武故城归坐小轩夜语四首 其四。明代。王夫之。 閒堂剪烛夜如何，银汉疏风古树多。便把一竿随尔住，江门原有旧藤蓑。

赋曲江禁柳。宋代。韩驹。 照水纤柯拂地明，东风初试舞腰轻。人间岂识长门恨，雾鬓烟鬟绾不成。