杨邃庵待隐园次韵五首 其三
杨邃庵待隐园次韵五首 其三朗读绿野春深地，山阴夜静时。冰霜缘径滑，云石向人危。
平难心仍在，扶颠力未衰。江湖兵甲满，吟罢有馀思。
杨邃庵待隐园次韵五首 其三。明代。王守仁。 绿野春深地，山阴夜静时。冰霜缘径滑，云石向人危。平难心仍在，扶颠力未衰。江湖兵甲满，吟罢有馀思。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。 ...
王守仁。 王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
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麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。
获麟解。唐代。韩愈。 麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。 然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。 角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。
春官旧寅见期牛首之游不果赴。明代。黄衷。 紫骝嘶断杏花烟，佳丽无如二月天。谩爱东曹兼吏隐，不堪南郭负仙缘。流尘定锁题诗处，老衲应论借榻年。遥指聚星空怅望，芙蓉高閤化城边。
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挽赠监察御史董□夫妇。明代。黄仲昭。 一双白璧閟青山，逝水东驰不复还。人世有天敷庆泽，泉台无路接清颜。凤毛碧汉双高翥，鸾诰彤墀屡涣颁。墓石惭予辞不斐，足留潜德示人寰。
枣下何纂纂二首 其二。隋代。王胄。 御柳长条翠，宫槐细叶开。还得闻春曲，便逐鸟声来。