郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其三

郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首 其三朗读

鹿门在何许?君今鹿门去。千载庞德公,犹存栖隐处。

洁身匪乱伦,其次乃避地。世人失其心,顾瞻多外慕。

安宅舍弗居,狂驰惊奔骛。高言诋独善,文非遂巧智。

琐琐功利儒,宁复知此意。

王守仁

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 ...

王守仁朗读

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五两风微百丈牵,苍茫云树远连天。波摇新绿初添张,柳染微黄半坠烟。

隔岸屡闻津吏鼓,沿江谁访孝廉船。三杯软饱浑无事,欸乃声中自在眠。

早夏清和在,晴江沿泝时。

岸风摇鼓吹,波日乱旌旗。

  三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。

  愈闻周公之为辅相,其急于见贤也,方一食三吐其哺,方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士,岂复有贤于周公者哉?不惟不贤于周公而已,岂复有贤于时百执事者哉?岂复有所计议、能补于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不闻见,思虑有所未及,以负成王托周公之意,不得于天下之心。如周公之心,设使其时辅理承化之功未尽章章如是,而非圣人之才,而无叔父之亲,则将不暇食与沐矣,岂特吐哺握发为勤而止哉?维其如是,故于今颂成王之德,而称周公之功不衰。

芝堂自瑞天朝安,竹郡久更江左唐。

愿似诚斋诗句说,朝京旧路再筠阳。

醯罗正眼尘中现,列祖玄机格外提。

打鼓看来冤未雪,从来赤土画团箕。

帝阃谋元师,斋坛属老儒。黄麻孚大号,皂纛拥前驱。

便合联黄衮,犹应冠紫区。炎炎白昼日,奄忽下桑榆。