禅学论有无，似颇欠笺注。有自无中生，无非有孰据。
盆水盛月华，有无相撑拄。盆倾水堕地，月华归何处。
论无入空虚，论有滞形器。有无岐而二，斯乃学之蠹。
送陈白沙归南海 其八。明代。周瑛。 禅学论有无，似颇欠笺注。有自无中生，无非有孰据。盆水盛月华，有无相撑拄。盆倾水堕地，月华归何处。论无入空虚，论有滞形器。有无岐而二，斯乃学之蠹。
（1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。 ...
周瑛。 （1430—1518）福建莆田人，字梁石，号翠渠。成化五年进士。任广德知州，以有善政，赐敕旌异。弘治初历四川参政、右布政使。始与陈献章友，而不以献章主静之说为然，谓学当以居敬为主，敬则心存，然后可以穷理。有《书纂》、《翠渠类稿》。
将过万桥用前韵寄大年先之。宋代。王十朋。 三年在阜不鸣飞，侧翅俱从旧路归。师德量宽真耐事，沈郎诗瘦不胜衣。都缘有职供甘旨，可是无心恋阙闱。酒发葡萄螯斫雪，定知此愿不吾违。
余德甫见贻箨冠侑以一绝句倚韵和答。明代。王世贞。 竹萌含露供朝餐，余箨犹堪刘氏冠。不道道人心死尽，雨来犹作化龙看。
严君平垂帘卖卜图。宋代。郑思肖。 多是垂帘自养神，仅能了日即安贫。不离忠孝谈玄妙，岂是寻常卖卜人。